西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西(xī(🚴) )施生(🏵)日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓(🆖)(xìng )施(shī )氏(🚀)9月19日我属兔农历八月二十五(wǔ )公元(🏭)前(qián )600年503公(💃)元前600年473年本名施夷光春(chū(🐅)n )秋时期越国美(měi )女一般(bā(🎴)n )称作西(🥍)(xī )施后人十分尊敬其西子(🎐)(zǐ )春秋末期阴历于越国句无苎萝(luó )村今浙(😄)江省绍兴市诸(💍)暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称(❣)浣纱(🤵)女她(🍮)(tā )天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词(cí )勾践(🐧)在对吴国战争(🔥)中(🍘)惨(cǎn )败后哦谢(🕑)谢文(wén )种(🔷)伐(🥌)吴九(🤵)术一说七术之四遗美女以(♑)惑(huò )察之而乱(💥)其谋于苎萝(luó(🔼) )山(shā(🍪)n )下得西(🐪)施郑旦(dàn )二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(🔏)以罗(luó )教以容步习于(🙃)土城临于都(dōu )巷(👵)三(sān )年学精(🆕)使范蠡献于(yú(🕦) )吴(wú )王吴(🚉)(wú )王(💶)夫差大悦筑姑苏台(tá(🌺)i )建馆(guǎn )娃宫置(🥖)二女于椒花之(🐍)房不(bú )理政事荒于国政(⛏)而宠(chǒng )嬖西施尤(🐧)甚勾践灭吴后西施随(🦈)范蠡(🚨)泛五(😀)湖(hú )而去渺(🍓)无(wú )音讯一说(💎)沉江而死一说返归浣江终老山(🍟)林(lín )西施(💇)与王昭君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国古代四(🚾)大(🏏)(dà )美女其中西施居首四大(dà )美女村民待(💇)遇沉鱼(📷)落雁(yàn )之容闭月羞(😭)花之貌之美誉其(⛸)中的沉鱼一词讲诉的(💹)那就是西施浣(huàn )纱(🆚)的故(🚙)事
西施怎么(❣)死亡的(de )
亳州名胜范蠡西施墓范(🐵)蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西(xī )施入葬墓俗称范(💅)蠡孤堆又称范蠡冢(🌛)位于亳(bó )州市涡(😖)阳(yáng )县(🔖)西阳集(🌊)附近现为涡阳县(🌮)重点文物保护单位(👞)清光(guā(🎹)ng )绪安(ān )徽通志载越大夫范蠡(♋)墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧(📝)(jiù )时(shí )湖水环(👐)(huán )绕在(🈸)周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(🤾)(nèi )塑西施(shī )像并有松柏密(🐬)林(lín )覆照(zhào )无比壮观的场面范(fà(😭)n )蠡楚人(🐱)(rén )越国大夫(🧞)吴越之战越国被击败(⛎)(bài )越王勾践被(🌺)执于(🛶)吴时他陪(🚾)伴在身(😠)边身侧(cè )与勾践一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾(⛎)践灭(🦊)吴后神智地见到勾践可同患(huàn )难而万不可共(🧦)富贵荣(♊)华(⤵)做出(🏼)决定辞官远行并(bìng )劝好友谋士(🙋)文种也(yě )退以避难文种不(🗾)(bú )听(🧑)后(hòu )被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(🍟)偕动人的西(🌎)(xī )施隐名埋(má(⭕)i )姓游齐鲁间(🚆)(jiān )自号(🤡)陶朱公从(🏃)商发家致富(🏏)官(㊗)(guān )方难以可以找到他的下落后卒(zú(⏸) )于定陶今山东(🖊)济阳(🌂)而与多情的西施迁(🛤)葬于涡(🤽)阳县西阳集机智(🆔)的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù )传(🌺)墓地在鄂鲁皖有6处之多清(🍛)乾(📋)(qián )隆间(🛢)17361795年蒙城县(xià(⛰)n )令淡素月曾刻(🙍)石题(tí )于墓前(qiá(🍑)n )曰范蠡冢近处(🐭)损(💾)坏(🎴)范子(💓)祠历经世间战乱松(🌞)(sōng )柏(bǎi )祠(💛)宇已毁(huǐ )土冢尚存对西施终于是生(🌎)是死的结局历来有(🥐)不同的说法综合归纳过来确(🤬)切有(📧)四种(🏢)版本一沉海说
传说勾践灭(🚊)吴后(🏟)他的夫人悄悄的叫人骗(♈)出西施将石头绑在西施(shī )身上复又(🆕)(yòu )沉落大海(🗨)(hǎ(🏠)i )而(💗)且不消(xiā(🈁)o )说传说(shuō )从此沿海(hǎi )的(🏩)泥沙(🌲)中便有了一种似人舌的文(wén )蜊(🏸)大家(🖊)都说这是西施的舌头所(🔩)以(🍁)才称(chēng )它(🏯)为(🚲)西施舌三十年(💺)代著名作家郁(🎳)达夫(👢)在福(➿)建时亦夸赞长乐西(xī )施舌是闽菜中最(⛲)适合的一(yī )种神(shén )品(🤤)
二山中(🏛)隐(🖐)(yǐn )居说
这个说法都是十(💮)分风行下载(Ⓜ)初几它见之于东汉袁康的(de )越绝(🏁)书里面(miàn )记(jì )载说(🎇)吴亡后西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而(🛌)去而明代胡应麟的少室山房(⬇)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡(🕒)的情人或妻子吴国覆(🥫)亡后范蠡带(🍽)着兴(xìng )奋西施不问世事(🍐)下(😖)(xià )来(🏳)明(⏭)(míng )代的陈耀文正杨卷(💨)二西(♈)施(shī )也语句越绝(🍴)书(🛤)怀(🔹)疑西施(🦎)跟(gēn )了(📖)范(🎚)蠡归(👍)隐山林
三失足落水(👕)说
或许(📥)是善(shàn )良纯洁(🎖)(jié )的人们却不是(shì )期(🏭)望(⏺)西施这位无(🍢)辜的(de )弱(🎴)女子(🚷)有个可悲结(jié )局随(🚼)后找出初唐(🚁)诗人宋(🍑)之问浣纱诗(🕣)一朝还(🧚)旧(jiù )都(🍾)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(🐹)花为(🦏)(wéi )依(🚁)据认(📊)为吴(wú )亡后(📞)西施回到故(gù(🚗) )乡(😃)在一次浣纱(🖨)时失足落(🔩)水而死旧注显(🚆)然最理想和目标(🎭)可惜最(zuì(🎵) )极度缺乏(🤐)(fá(⬛) )证据
四被杀说(🌋)
这样的说法可以算只不过是(🆕)来自传说了传说(🌝)吴王(wáng )拔刀自刎(📧)而死时吴(wú )人把一(🚜)腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她(🤔)层层裹住沉在(🗂)扬子(zǐ )江(🚽)心据(jù(🔵) )东(⏺)坡(pō(♟) )异物(🎐)志载扬子(zǐ )江有美人(🀄)鱼又称西施鱼(yú )一日数易(👶)其色(sè )肉细味(🕥)美妇人食之(🗓)可(🚡)增(🔬)媚态(🎰)据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居(✔)说(shuō )广为流传(🕗)但相关的证(🦍)据(🌝)资料也至少(🍞)
沉(chén )海说(👜)的理由是
墨子亲士篇(🥣)中说是故比干(😎)之殪其抗也孟(mèng )贲(bēn )之杀(🏒)其勇也西施之沈其美也吴(🥟)起(🧔)之(🚎)裂其事也(yě )其(qí )中西施之(🥙)沈的(🍋)沈在古代是沉的意思这句话的(🗒)(de )意思应该是(shì )说西(xī )施是被沉于水中(🤓)(zhōng )的(🌬)她的(de )死是而且她(⛷)的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇(🍯)中说越(yuè )浮西(🐗)施于江令随鸱夷而终修(🌲)文御(🖥)览引文吴越(yuè )春(🕍)秋关联西施的(de )记(jì )载说吴(🥕)亡后(📡)越浮西(xī )施于江令(lìng )随鸱(chī )夷以终明代杨慎太(tà(🎹)i )史(shǐ(🐯) )升(🏧)庵全集卷六(📿)十八范蠡西(xī )施(shī )录修文御览所引(💁)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江(🤡)令随鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意(yì )思
在文(🗝)人墨客的许多(🐻)诗词中确实是对西(🌝)施被沉(🔭)江(jiāng )而死有很(🖇)多的(📟)描绘李商(shāng )隐曾作(zuò )景阳井绝(jué(🍦) )句(👗)一(yī )首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(bú(🤖) )尽龙鸾誓死(👏)保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🦖)泥犹(yóu )得葬西(🐜)施(🎆)另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🔲)怀古共五绝第五首是(✔)响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗(🍣)身也不知葬法今何处溪月(🐜)细眉(🌅)(méi )欲丑胜
不(bú )问世事(shì )说的理由是
东汉袁康的(🏆)越绝书它(🤚)的记载是(shì )越乃饰美女西施郑旦使大夫(🦊)种(zhǒng )献(🙍)之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越春秋的的但完美结局有所不同认为(🎣)西施(🥗)(shī )亡(wáng )吴国后返(😎)归范(fàn )蠡同(tóng )泛五湖(🚏)而去
相对于西施(shī )和范(🥎)蠡退隐古人(rén )的诗词中(🍀)也有很多描述像李白的西(xī )施(🥇)(shī )诗里就一段文(👤)字(♋)一破(🚞)(pò )夫差国(♓)千(🐾)秋(🏝)竟不还
苏轼的(🍹)水龙吟词里(🚸)也文中写道五(wǔ(🍻) )湖闻道扁舟归去仍(🔁)携(🐢)西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云(yún )西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订本也(yě )那样(⏬)说西施一作(📐)西子春秋末年(⚽)越国(guó )苎(🤩)萝(Ⓜ)人由越王勾践唱给吴王夫差(chà(🔃) )拥有夫(🛏)差最恩宠(chǒng )的(de )妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🔋)入五(🌍)湖
吴越春秋和越绝书是(🕶)同(tóng )时代的(de )作品(🧠)但在记载西施的结局上却也截然不同(🔮)这是西施(🚒)结局(🎸)再次出(😹)现(xiàn )完全不同(💸)版本的开(kā(🎱)i )端再说以后历代古(🦒)诗词(cí )中(🧞)直(🍍)接(jiē )出现西施(shī(😩) )结局的差别(bié )说法(🐮)均是以(🍋)此(🚰)为依据的以(🕙)讹传讹笔者认(🐼)为确认沉(🥫)海说与(yǔ(🎬) )山中(zhō(🚮)ng )隐居说哪个(gè(💼) )更很有道(dào )理需要(🏌)相关(guān )的资料更迟(🈂)些的作品同(🚦)时关键(🎫)在于(📚)如(rú )何(🍿)能表述两(liǎng )个(gè )概念一是对(😖)墨子(📱)中西(🧤)施的理解(jiě )一(🌜)是对鸱(🍷)夷的理解
一(💓)是对西施的理解(jiě )沉(chén )海说(shuō(🏘) )如果说比吴(wú )越春秋和越绝书更早的墨子里(📹)明(míng )白(🎀)地(🕟)(dì )写(xiě(🧝) )着西施之沉从墨子的所处(💷)年(🍒)(nián )代来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒于(🎾)前376年(🛳)而越(yuè )灭吴在公元前2000年(❓)473年(😾)墨子略晚而已墨子(➕)阴历(😪)并成长会(huì )于(🐕)(yú )春秋末期即吴越故事的尾声阶段(🎾)(duàn )又是紧邻吴(🌏)(wú )越的鲁国人或耳闻或亲眼(yǎ(🚽)n )所见吴越故(🌫)事的慷慨赴死(sǐ )活(huó(🚼) )剧当是(shì(🎅) )最权威(🕳)的(🆎)见证(🀄)人他(tā )的记载应该(gāi )是(🦂)最接近(📞)历史真(🎢)相的(😾)(de )但笔者(zhě )认为(wéi )墨子(zǐ )中的(💈)西施(⏳)是先秦(qín )知名度很高(🥙)的一个(🌑)美(🍵)女不但墨(🐴)(mò )子(🎶)中提及庄子(💈)孟(mè(🚟)ng )子(zǐ(🔕) )韩非子管子(❔)中(zhōng )也都提到了西施(shī(💗) )所(🕉)以推(🐮)(tuī )测这(🥣)个(gè )西施跟吴越争霸时(🚟)的西(xī(🍎) )浣(huàn )纱图施是不同的两个人可参考西施虚实(shí )考亲士篇他(👱)称是故(📐)比(bǐ )干(gà(🤺)n )之殪其(🤲)(qí(🥀) )抗也孟(👘)贲(🍭)之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂(🥂)其事也其中说(shuō(🛐) )起的比干孟贲(🏥)吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信(🔈)历史上都确有其人以此一(🎡)种(zhǒng )假设(🥪)西施也应(🕣)该(gāi )确有其人但(🥗)史记中在写完与吴越(yuè )争霸(⚪)相关(🤺)的人与事时却(què(🏨) )闭口(kǒ(🔨)u )不提西(👷)施这就其他证明(⛸)墨子中说过的(🍘)西施(🎆)又(🔘)不是吴(🤨)越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷(yí )的(🌁)理解鸱夷是有什么意思(💭)鸱(💙)(chī )夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ(🅿) )容器到了春秋(qiū )战国时期(📴)多用皮(pí )革(gé )制(💭)成(chéng )袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(🤦)清人黎(🐑)士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦(🥈)巩间人割牛羊去其(👈)首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一石(shí )小者受二(🎶)三斗(😇)俗曰混沌即古(👰)之鸱(chī )夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(🚲)解释越(yuè(✝) )浮西(📘)施于(🌕)江令随(👐)(suí )鸱(chī )夷而(ér )终的意思(sī )是吴国(guó )灭亡后吴(🚔)王把西施装在(🍙)皮袋里沉(chén )到江里回(huí )并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王(🔺)乃取子胥尸盛以鸱夷之(🕦)器(💮)(qì )投之于江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代(🍺)称伍子胥死后(hòu )被装在(💪)鸱夷之器里(lǐ )投(tóu )江照此理解向外延伸出(✏)西施(🚟)(shī )是被楚王唱给吴王的吴(wú )亡后夫差把西(🧙)施沉江随伍子胥回来而(🚴)又不是随(🏅)范蠡乘(📺)舟五湖但笔(🔡)者仍然(rán )以为是(🔒)吴越春秋是(🔔)野史(🛠)其所记(jì(❤) )并不是历史的(📟)真(zhēn )实故此为据当然不不可(🔆)信真心一说的是这(zhè )里的鸱夷(yí )杜牧(🥙)以为(♌)不作皮(😀)(pí )袋解释而指的(🔜)是范(🔆)蠡(🌁)因为史记越王(📵)勾践世家(⌛)说范蠡亡吴(wú(🍊) )后浮海出齐(🥌)变姓(🐁)名自谓(wèi )鸱(🐿)夷子皮笔者认为(🖊)以鸱夷(🐭)比兴手法范蠡是(🦔)才成立(🈁)的而且范(fàn )蠡隐(yǐn )居图(🥙)的是隐姓埋名要让吴王(😜)围杀(🧞)他不可能取一个与西施(⛪)之死(sǐ )与伍子胥之死(🚲)联系联(⌚)系在一起的鸱夷(✒)这样的显眼的名(🛋)(míng )字
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