据(jù )汉书的记载禹自以(🎦)德衰而制肉刑汤武(🎼)顺而行之也就(🛠)是(shì(📷) )说而禹以(😿)为人(rén )们道德走向没落了只好制定了对肉(ròu )体(tǐ )的刑罚后来我们的(🈺)商汤(🎙)和(🐚)周武王(🗡)都被传(🏼)承了这一做法
索性听(📌)说后(🚓)来就(jiù )又出现了杖刑和笞刑就(jiù )是鞭刑尚书(shū )舜(🆗)典里面也典(🥎)籍(⛑)(jí )鞭作官刑扑作教刑
只不过(guò )那(📎)个时(shí )候杖(🏄)刑还要注(🤨)意(🚋)是临时(🖥)的刑罚等他(🕵)南北(🎤)朝时(🧒)期(❓)南(nán )朝梁如何制(🌟)(zhì(🕎) )定(🏉)了梁律才以(😚)杖刑以及正式地的刑罚
到了隋(suí )朝后隋文(🔻)帝名人彻底废除了之前(🍒)的鞭刑枭首等酷(kù )刑正(zhè(🚳)ng )式会制(zhì )定了笞(🖍)杖徒流死五种刑(xí(🐘)ng )罚
到了唐(😊)代之(zhī )后唐朝恢复传统了(le )隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐代的狱(🤵)官令(lìng )记(jì )载(🚩)杖皆削去节目长三尺五寸(🥡)讯囚杖大头径三(😾)分(⏬)二(🐅)厘(lí )小头(🏴)二分二厘常行杖大头二分(🍠)七厘小头一(yī )分七厘笞杖大头二分小头一分五厘(lí )
据唐代的尺(chǐ )寸(🎟)判断一尺约不(⚡)等于(🙈)(yú )30厘米也就(😓)是说最长的(➰)三(💮)尺五(🤶)寸也不过906厘米(🦇)依据这(🌝)段记(jì )载可以(💀)猜(🍅)想唐(🏉)代的(de )时候说白杖刑多用在去问(wèn )囚(🤖)犯(🤭)(fàn )的时(🔗)候可以使(🍰)用
只不过(guò )唐(táng )代杖(🥠)刑也更加凶恶(è )了受刑(🤹)者有(yǒu )的(🏥)是(🐧)时候要(🗄)对于太那巨大(📝)的伤痛唐玄宗就我曾经(jīng )在(🤐)一(🆘)篇(piān )诏书中说(👔)徒非重刑(🐛)而役者寒暑不释(shì )械(🤧)(xiè )系杖古以代肉刑也或(🏗)犯非(🦁)巨(jù(⬇) )蠹而捶(🖋)以(🛫)被(🔦)砍(🗝)死也就是说(shuō )经(🔓)常会有(😛)犯人因(🚏)杖而殒命的(de )
而(😔)且到了(🔼)武则天时(🐫)(shí )代还直接出现(xiàn )了处斩的制度例如(🔲)公元701年的时候有个叫(jiào )李重润的(de )人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍(😦)的(🐣)是(shì )武则天(tiān )时期还再次出(chū )现了一顿杖什么叫(🛒)一顿杖呢(ne )就是打(dǎ(🌤) )一顿饭(🔉)的(🖍)功(🏣)夫再说这(zhè )一顿饭打(dǎ )多少下已经就(🎊)没(🕯)定(💀)数
那就打多少下(🤭)打多重就也(yě )没了一定之规马(🏺)端临在文献(🕛)通(😉)考里面就说只曰一(yī )顿而不为(wéi )之数(shù )行罚之(⏮)人(rén )难以(yǐ )轻重其(👧)手欲活(📢)则活之欲(yù )毙则毙(bì )之夫生与死捶楚与刀(🔓)锯(jù )亦大间(🌌)矣(yǐ )也就是说(🙋)一顿杖的(de )威力(🌱)要(yào )比捶打和刀锯更(🏻)凶横
到(dào )了宋代杖杀乱棍(🤹)打死就(jiù )下一(🧗)界(🔢)了制(👅)度性(🛡)(xìng )的法律主要(⏹)注意范围(🚔)问题于恶逆(😯)罪也就是说想造反(💃)杀父母等罪行(💕)(háng )
再者唐代(📆)还正式地直接(✔)出现了臀杖在唐代以前杖刑(🏽)主要注(🌓)意背腿(⏳)臀部(🤗)等可以要换(➡)(huàn )算(suàn )下来打(🎸)只不过(🕖)臀杖(⚾)会出现之前则(🧖)(zé(🎾) )有了(🕌)只打臀部的杖刑
但杖(🔽)刑(xí(✴)ng )集大成者是(💉)在(zài )明代明代(dài )的杖刑真的是到(📢)了(le )出神入(rù )化(💌)的地步
我们(🚷)是需要从锦衣(yī )卫训练执杖手这一点就见到杖刑有(yǒ(🥣)u )多凶狠残忍
依据什么(♌)清代查嗣瑮(lì )查(🔮)浦辑闻的记载锦衣卫要注(zhù(💬) )意是(🍟)找一些(💎)地方(fāng )的地痞少年诸恶少年(🔆)习杖时先缚草为(wéi )为(🕍)(wéi )二人一置砖于中(zhōng )一纸裹其外俱以衣覆(🌋)之杖置砖(👚)者视之(😛)(zhī(📖) )若(🐵)轻徐解而观则(🌧)砖都(🤛)裂杖(🌴)(zhàng )纸裹(🐣)者(zhě )视之极(jí(🌲) )重而(é(🏼)r )纸无分能若如则(zé )能入选
也就是(shì )说这(💌)些地痞练习殴打人(⛺)(rén )是用砖(zhuān )头和纸张才是对象(⏩)(xiàng )打砖(🐑)(zhuān )的时候(hòu )表面上看起来好像打得轻得(🚺)不过(🍈)能(💖)把砖打(😡)裂(☕)打纸(🥘)的时候感觉起来打得真的很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打(♑)碎砖的力(lì )道打(🐻)到屁股上(🙆)受刑人当(🥥)然非死即残
到(dào )了明(💌)(míng )武宗时期杖刑又极大发展正在(⬜)了对(🖕)(duì )大臣参(cān )与脱了(le )裤(kù )子被打屁股以示羞辱
在明武(🥇)宗朱(zhū(🎎) )厚(🎨)照时期出了一位飞扬跋扈的太(✊)监(🤙)刘瑾明武(💐)宗不喜(🚬)欢玩儿乐甚至连拿(🔸)发动战争当(dā(🐮)ng )办(bàn )家(🌪)家(🗃)酒的游戏
有一次明(🕣)武(wǔ )宗想(xiǎng )要南(nán )巡随后一(yī )群官员就对己(🐢)并(🥕)(bìng )且谏言刘瑾设(🦊)法就对这(zhè )个劝谏的(🥋)官员参与摧残折(shé )磨刘瑾命人对(🔙)这些(🚺)个官员(yuán )通过杖刑仅一(🕠)次(📳)就打杖打(🔊)了146人其中11人当场死(🅿)亡
当时是因为(wéi )大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场(chǎng )身亡了17人
那(💽)么究竟是什(shí )么人在(zài )明朝时候打(dǎ )板(bǎn )子能(⛄)多疼呢(ne )
我(wǒ )们不(🥜)如(🚄)(rú )举神宗皇帝朝一个(🌭)例子
明神宗万(🥇)历小(xiǎo )的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一手遮天听说后(hòu )来张(zhāng )居正的(🌘)母亲去(🔅)世了万历确定对张居正夺情(🎤)也就(jiù )是不想他回家守孝(⏭)继续(xù )治(🧣)(zhì )水朝政
一(🧣)(yī )群儒家(✨)官(guān )员(🈺)也又(⏫)(yò(🐨)u )不能(néng )容许这样有(yǒu )悖纲常的(🍇)事情直接出现于是一齐(qí )上(⛑)奏(🖥)喝止万(⬅)历(💲)一(yī )怒之下(xià )对那些(🍝)个大臣参与杖刑(🐧)
参(cān )照万历野获(huò )编(🚅)的记载(zǎi )大臣吴(🐩)中行(há(🌀)ng )被(bèi )打然后刲(🐝)(kuī )去腐肉数(👚)十(😽)(shí )脔(luán )大者盈掌(💘)深至寸一(📐)肢(zhī )遂空也(🎲)就(🚁)是说把(🏊)(bǎ )屁股上的肉(✝)都打烂了造成他的一条腿都(🔫)半残了
还有一个的大(dà )臣如沈思孝是剔去腐肉(⚪)(ròu )以黑羊生割其臑敷(👖)(fū )之尻上(🈂)用药冯裹始得再生及(💾)行(🈷)戍东粤徒步爬(🍕)山过岭血犹汗珠下也意思是那(nà )个(🌰)大(dà )臣被(🥪)打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(🆖)腿上(👠)的(♍)肉缝(👓)补过(🤳)去但是(🔻)路走长(🌃)了血就不时的(🏙)往(🐲)下流所以说其疼痛
还有大臣如邹(🤑)元标(👇)真(zhēn )接被打成了残(cán )疾(jí )每到阴天的(🕒)时候骨头就隐隐(🥠)的疼导致他晚(🍷)年都(dōu )不能不能给人抱(🆘)拳作(🔲)揖
从那(nà )些被打(dǎ )大臣的结果(guǒ )而言我们就应该要还能够他知道古代的杖刑(🎪)究竟有多超级恐怖(🚫)了
說下来請(qǐng )笔仙是中國(guó )古老的巫术(shù )问(🤡)卜的变(⏪)种源於楚人一扶(fú )乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初(⛴)几发源於(😘)是对传(chuán )說中紫(zǐ )姑仙(xiān )子的崇拜(bài )而时间(😂)历(➕)史記载說法(❣)(fǎ )不一南朝的刘敬(jìng )叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般(bān )用一(🧐)横棍和一支笔两人(ré(🎸)n )手指顶(dǐng )着横(🕚)棍下(🍟)面有一沙盘笔会(🥡)在(zà(🎒)i )沙盘(pán )中自(zì )已画(🐔)出纹路后(hòu )主(zhǔ(😏) )乩人(rén )像读天(🥇)(tiān )书(🕴)后提(📐)前做記(🧚)录用(🚵)耙子撫平后再如此(cǐ )暗(àn )中行事
事前(🏗)拜四方巳及偶然路过的神(🏯)仙后再告知天(🍋)(tiān )地你(🔚)心中想邀请的任何一(🎑)点一位人物有无(🤞)時間给(🎄)予(👧)邀请(♈)以笔动是否(⛺)为信号
只(🍱)是(🈹)人与神灵的对話思绪(💿)备受被牵引走的(⏳)很远很远刚刚进入一(yī )个广(🐇)袤无垠的空間漂泊(bó )
笔仙只(🍕)是因为(㊙)(wéi )能蛊惑人皆因(🌟)那(👾)只有动的笔玩笔仙(🤙)不充许以(yǐ )肘或手腕(🐐)做支撑(chēng )需一(🏟)直(🍚)保持离地笔垂直沙盘两个人都(🎷)会(huì )各自轻轻(👒)那只笔(🌇)在沙盘(🦋)或光滑(📦)(huá(🤣) )纸面(🥧)做无意(yì )识的划动下一(❌)界必然
参与者(📩)那是对(⛓)每一个未明意(🌊)涵(🕕)毕(bì(🧞) )恭(🕙)毕敬的捧(pě(♓)ng )持(chí(🈂) )品咂洪长老(🔷)了(le )的神(shén )密感同身后的(📰)神(shén )往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(zài )次
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