• 1王阳(🎆)明为(🤰)什么(🌤)会(huì )在龙场悟(wù )道

1王阳(💁)明为什么会在龙场(🕷)悟道

大明正德三年的一(yī )个(gè )春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿(📤)传(🙊)他(🧖)来(🐖)了(le )一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(🔮)大叔(🏁)之口它(💦)有如一声(🔜)惊雷划破夜(🔰)空又宛如一个婴(🌗)儿的第一声啼哭震(🙄)骇(hà(⛺)i )了世人(rén )的心灵震颤(🧑)这阵(zhèn )大笑在(zà(👜)i )中国思想史上(📛)全(quán )部土地极为(wéi )重(chó(🍇)ng )要地(dì )位和(🆎)意义的一个儒(🏢)家思(sī )想(🍩)学派(pài )心学至此刚刚(🎠)诞生

心学是(📆)什(shí )么(🥅)为么是王(🏨)阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(shì )怎样参悟进去的(de )我们下面(🏚)(miàn )一一来探讨探(🏧)讨

一悟(😂)道前(🎦)的(de )王阳明(🥁)

王阳明原名王守仁字伯(📵)安明(míng )朝浙(zhè )江绍兴府余(yú(😿) )姚县(🏸)人子弟于(🥐)(yú )一个(🚝)书香世家他(🛑)的父亲王(🧓)(wáng )华(huá )是明朝的状元但(💜)王阳明却对科举没什么(🏳)兴趣(qù )怀疑科(😞)举不是第一等打紧事读书好(hǎo )的目的不是什(🍸)么当官而(🕵)是做(zuò )一个(⭐)圣贤(🚷)(xián )

在他生活的年代(dài )朱(zhū )熹的理学(🐮)思想已从属地位了中(zhōng )国三(sān )百多年程(👚)朱理学(😱)以(yǐ )为万物皆有天理(👋)所谓物有相关连精粗(🦖)一草一木皆具至理这时的王阳明(🏁)(míng )这一点都(🚋)是更加我相信(😃)的另外亲(🏑)自做了尝试(🍁)十五(🌔)岁时(shí )他和朋友一起(🎣)(qǐ )坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹(🍙)子的来(lái )龙去脉生长机理试图找寻(🍈)竹(🌓)子所含着的(🤗)道但是他(tā(〽) )的朋友(yǒu )不(📓)到三天就病到了他(🍿)自(🔷)己一(🗜)定要坚持了七(qī )天(tiān )而且是没有能找(🐣)到天(💔)理不(🔟)但差(🔆)一点格出了神经病(🤡)

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并(🥄)无(wú )彻底(🏬)(dǐ )放(⚾)弃(qì )他在二十岁和(🕡)二十六岁时又分别并且过(📕)两次穷(🔑)理(👆)(lǐ )的努力只不过结果(😚)是一样的什么(me )也格不(🔔)进去从此之后王(🈺)守仁对尊德性学说出现(🔬)了极高(🏜)的怀疑他的(✏)格物实践那就是(🕉)中(🌰)国哲学史上著名的(de )守(🕜)仁格(🤰)竹

弘治(😬)十二年二(🙎)十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第(🎾)七名进(🛀)士授兵部主事(🚇)几(Ⓜ)年后(📯)明孝宗(🤐)崩逝(shì )登基的正德皇帝(🎑)宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官(guān )集团实行特务统治刘(🎟)瑾(🔼)权势臭烘(hōng )烘一手御(🔽)使了内阁内阁首辅焦芳(🤶)奏事(shì )的奏折(🖖)都要准备两份一(🌃)份(🍫)给皇帝(👷)(dì(🛀) )一份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外(🦐)号形成了一手包天的政治局(jú(🕹) )面

刘谨

遇上刘瑾(🈷)的作威作(🐄)福御史戴铣薄彦徽等(děng )人(⏱)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🥣)被刘瑾矫诏(zhà(🎑)o )抓入(rù(👜) )大牢

刚正(😺)不阿的王(🌛)守仁丝毫不理(lǐ )会自(zì )己的安危上奏力辩但是他的奏章根(🎆)本起不到什(shí )么好作用刘(🐈)瑾将(jiā(♎)ng )与自己为(🍍)(wéi )敌的王(⭐)守仁打了(🍻)四十廷(🕧)杖发(🗽)配到(📇)边远(🤽)山区(🔊)的贵州龙场驿因(💛)此在(🔠)路(🚛)(lù )上(🔹)还几次派人(rén )去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机(🥨)(jī )智(🥠)做(zuò )出决定了(le )投江自杀(🌒)的伪(wě(🥐)i )现场才难以(🔕)(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🥎)

被(⚫)贬谪坐落(luò )今天(🔷)的贵州省修文(wén )县境(jìng )内在当(🍩)时(♎)是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三日晴地无三里平人(rén )无三分(🔽)银(yín )是一个就(jiù )没农田过的远(yuǎn )古时(⬜)(shí )期(📡)之地(🚷)(dì )漫山(🌠)遍野毒虫(🈯)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(❔)是少(🏴)(shǎo )数民族(⏩)同胞语言不通缺(👹)衣少(shǎo )粮条件十(shí(😱) )分艰苦

王守(🤐)仁曾在自己的(🤒)(de )何陋轩(🏡)记中具体描(🔪)述过(guò(😉) )这种(✏)地方始(😲)予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(💏)穴而居之(zhī )又阴以(yǐ(🆕) )湿连住(🤝)的地方(🖍)都就没在这里王守仁根本不(㊗)会又不是有什么朝廷官(🔝)员了只(zhī )是过(⏸)着(🈹)(zhe )和野(yě )人一(yī(✨) )样的生(😠)活他(tā )亲自来犁(♒)地(dì )有时采(🎂)(cǎi )野菜(cài )度(🗣)(dù )日(rì )得了病(🥃)也是没有药只有靠(🧠)当(dāng )地的(🈺)巫师(🦈)跳大神(shén )治疗

在这种离开故乡远远(🥎)离开熟悉(🛑)的城市生活的(👈)地方(🐟)(fāng )王守仁(🕖)(rén )对家人对(duì )朋友(🐅)的(☔)思念与日俱增可(kě(🔥) )是他最(🍗)掀心的(🐹)是国事是朝(cháo )政的糜烂(làn )但是(🍎)他(🚓)又(🐫)帮(bāng )不上忙这样的痛(🕵)苦让他(tā )溪水(🏷)清一跌照我(🆙)白发生了什么他忧虑韶(🥨)光易逝忧虑渺渺(🏡)百年内吾道终何(hé )成(😞)(ché(🎒)ng )

恰恰这个苦难历练了王(🥂)守仁的意志让他看(kàn )透了富(🚀)(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆(🔉)境空间(🦃)中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求(🎦)道之(🌛)路深(📸)入天理之路

三王阳(🙈)明如何(🕰)悟出的(🌭)道

王阳明悟得的过程(🕞)(ché(👷)ng )颇具英雄王座性

据(jù(🏻) )王阳明年谱(pǔ )记(jì )载他在龙场(chǎng )驿中(zhō(🔗)ng )日(rì )夜端居澄默以求静一(🔳)而久(jiǔ )胸中飞飞(🎢)扬(yáng )扬(🍲)始之(zhī )圣(🖇)人(😆)之道吾(wú )性自(🖱)足(😕)(zú )向之求(🛡)理于(yú )事(shì )物者误也乃以默记五(😶)经之(zhī )言而证(🍽)之(🌛)俱完全吻合显然这日积(🔬)月累的探(🤓)(tàn )索求(qiú )知再次完成了量变到质变(🤩)的过程的过程修心的关键就(jiù )是想明白了了(🧥)其中的奥妙这种(👼)悟是可以(🚈)剧烈人的(🏘)一生也这个可以在某一个瞬间而王(👨)守仁的领(📳)悟(wù )就发生在那一刹那

关与(🥦)他(🐬)的悟道(🍝)王阳(🍧)明年(niá(🌠)n )谱是这样记载的忽(🌠)中夜京山(🐙)恪物石(✳)轩之旨寤寐(😐)中若有语人之(🖐)者禁不住呼跃(yuè )从(🚞)者皆惊始知圣人之(🎍)道吾性安于(yú(🦒) )向之求理于(🛐)事物者误也他好(hǎo )似一只(🔬)虫子(🕶)再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全(💎)吻合这就(jiù )是思想史(shǐ )上空前著(zhe )名的(🚅)龙场悟(🤳)(wù )道

四王(🥠)阳明悟(🌽)出(🐿)的道是什么(🆎)

阳明心学(xué )的理论核心(⛽)也就(🎛)是龙(🚁)场(chǎ(🍌)ng )领悟出的道的(🏷)内(❕)容说(👀)站了(👩)起来很简(🚀)(jiǎ(😾)n )单啊(ā )就四(💜)句(jù )话无善无恶心(🐝)之(zhī )体有善有恶(👘)意之动知善知恶(🦈)是良(liáng )知为善去恶(🥒)是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人的(de )良(⚫)知是草木瓦石的(🔯)良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一体故五(🏩)谷(📇)禽兽之类皆可以养人药石之(🍆)类皆(😴)可(kě )以(🌃)疗疾只(zhī )为同此(📤)(cǐ )一气故(gù )能(👖)相通良知天理心之本体(💽)本来那是(🌷)如(🌟)如不动无善无恶非(⏺)善非恶的但(dàn )是(🔴)人在有所不同的(de )情景下却(🤚)有善意善行(🛒)故意恶行好人(🏉)(rén )也很有可(⛵)能在(❓)这(💗)个(📧)特定(👉)的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能对的(🚵)地(➰)分辨(🐽)善和恶(è )把恶(🌏)拿出来善把(👶)善只(zhī )不(bú(🛃) )过(🥕)是(♈)恶那么他的良知也会又出(🎽)现错(🌂)误此时的(⛎)心已经被私心和物欲(🚠)掩没了所以(yǐ )我(wǒ )人要很努力使(shǐ )自己的(🚖)心(xīn )回到无善无(wú(🤼) )恶的(💓)状态才(💩)能有错误的的良知才能错误(wù )的的穷理(lǐ )

阳明(🚭)心(xī(💼)n )学(✡)这(zhè )个可以胜知行(🚠)(há(🚠)ng )合一三(sān )个(gè )字(🏣)简洁的语言也应该(gāi )是(👿)(shì )现在(🅿)说的知(♈)行(🎼)合一致良(liáng )知应该(gāi )是去(💛)恶为(wéi )善那是(shì )存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(👡)(jǐ )总结(jié )道诚(💏)意正心是学问大头(💜)脑是圣人(ré(📈)n )教人第一(yī )义致良知三字真(zhēn )圣门不立文字吾(wú(✝) )一生(♈)所遇讲学(🍰)(xué )只(📨)不过致良知三字

五为什么只有王阳(yá(🚿)ng )明能悟出(🛫)道

一(📼)种(🍟)思想(🧘)流派不可能是在虚空中有一种的(de )就算(🐃)是是王阳(yáng )明这(🤛)样的(de )大贤(🐈)也不可能凭空出(👌)现弄出(chū )知(🍞)(zhī )行合一他的思(sī(🎹) )想基础(🌙)是(🥁)什么

现在一(🕊)般怀(🍑)疑王阳(🗑)明的成(🔎)就是他佛(🥚)(fó )道(dào )儒(rú )三家兼学的结果他的心学也组建在儒(rú(🥁) )家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲(🔵)学

朱熹

王(🚷)阳明(míng )的心学是在(🏺)陆(🌾)九渊宋明(míng )理学基(🅱)础上有一种的陆象山(🎡)先(xiān )生主心即(✌)理(lǐ )说(😄)主(🎂)张宇宙叶(yè(🥠) )白(bái )吾心吾心即是宇宙(🚽)对王阳明的影响很小

朱(🅿)熹(🗜)表示异议格物(🦁)致知强调(👭)怎么学习(xí )知识的重要(🔖)性以(yǐ )为人的道(😘)德水(📉)平(🏄)(píng )是会随(suí )着知识(🏰)的增长而增(zēng )长的那样的说法小编本人不质疑历(lì )史(👼)上(⏮)有才的人(🚬)过多(duō )了而陆九渊(🔁)强(qiáng )调什么明心学的目的并不单(dān )本质只学知识完(🔼)全是替(tì )做(😞)一个(🏯)有道德的(📇)人

在人的心理和(hé )行为彼此间(jiān )联(lián )系(xì )联系上(📬)朱熹怀疑(yí )心有(🕝)人心与道心之分道(🍋)心是人心(xīn )的主宰人心必须给(➿)予道心的统领也(yě )就(🏵)(jiù )是心统性情(🐫)(qí(🛩)ng )陆九(🗂)渊认为心(😍)是人(🎨)的(de )本质所(🕎)(suǒ )在的位置心是理理(lǐ(🥩) )就(jiù )是心而(🤳)王守(shǒu )仁(rén )的心学特(tè )别强调(diào )心即(📄)是理确实受(shòu )了陆九(🧜)渊的(de )影(🤔)响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记(🔊)得(dé )在哪(🐠)(nǎ )见(jiàn )到过一个故(🦗)事王阳(🎯)明青年时(🐏)有一个和尚朋友喜欢(🚕)与王阳明说(shuō )禅谈(📯)经论道(dào )某日(rì )这位和(🐐)尚口占一(yī(👆) )偈杯子扑落地响(🚁)声(🏿)明沥(🙊)沥虚空齑(🐗)(jī )粉(👘)也狂心当(🎱)下息

王阳明思索(suǒ )许久回(huí )赠(🔎)的偈语是春到花香处处(chù(🥓) )秀(🎍)山河大地是如来从这里我们也可以(yǐ )猜想青(qīng )年(🐃)时(🐿)期的王(Ⓜ)阳(🚐)明(míng )就在(zà(🐜)i )认真思(sī )索(💁)心(🗨)与道(dà(♑)o )的联系而且他后(➰)来我(🥦)们(🎼)的(🐨)心学(📛)很明显给予(👌)了佛家这(🚎)些智慧的影响

六笑语的一点感想

本(🕙)(běn )文作者是(📁)一位心(xīn )学的信仰自己者(🤼)也读过阳明先生的大作在本(běn )文(🚾)作者很显然深(🚁)陷(⛔)逆境的人如果能可以排(pá(🏦)i )除一(🌌)切困(💯)难(🗣)彻底放(🥔)弃世俗的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟(🏿)提升一个(gè )更高(📩)一级的思想境(jì(🐱)ng )界的

心学三(sān )圣雕像

从历(🤢)史上看这种现象的例(🦏)子不胜枚举从周(🧜)文(🚼)王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马(😗)迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中(🍵)写说(📼)难他们都(dō(🎷)u )是在逆境中完(🌵)(wán )成了思(sī )想的升华阳(🆔)明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(🗽)环境中他是没有击(🌛)倒(🤢)对(duì )方倒是在些修心(📓)创派了自己(👎)的思(💠)想(xiǎng )体系待到今天(👶)他的心(🗨)学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世(👋)界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国古(🐬)代成功学最佳的(👩)位置(zhì )指导(🤦)思想21世纪将会(🏦)是王阳明的世纪

参考资(✝)料(liào )王阳明年谱