据(🐝)汉书(shū )的记载(zǎi )禹(🕝)自以德衰而制肉(ròu )刑汤武顺(🥥)而行之(zhī )也就是说而禹以为人们道德走向没落了只(🍃)好制(zhì(🎋) )定了对肉体的刑罚后(🤭)来(😎)我们的商汤(tāng )和(📫)周武(🥒)王都被(😵)传承了这一做(🐜)(zuò )法
索(🌇)性听说(🐾)后来就(🛫)又出现了杖(😡)(zhàng )刑和笞刑就(jiù )是鞭刑尚书舜(📬)典(diǎ(➕)n )里面也典籍鞭作官刑扑作(🗑)教刑(🐵)
只不过那个时候杖(🍂)刑还要注意是临时的刑罚等(dě(🏍)ng )他(tā )南(💔)北朝时期南朝梁如何制定了梁律(🧙)才以杖刑以及(jí )正式地的刑(xíng )罚
到了隋朝后隋文(🌖)帝名人彻底(🍩)废(🐶)除了之(zhī )前的鞭(🥂)刑枭首等酷(🔭)刑(xí(🔝)ng )正式(🚸)会制定了笞杖徒流(liú )死五种刑罚
到了(⏸)唐(táng )代之后唐朝恢复传(🛐)统(tǒng )了隋(😶)朝的五刑制度有些更改后
例如唐代的(de )狱官令记载杖皆(✏)削去(🌙)(qù )节目长三(👻)尺(🚡)五寸讯囚(🔹)杖(🐉)大头(👅)径三(💩)分二厘小头(🍲)(tóu )二分(fèn )二厘常行杖大头二(💀)分七(qī )厘小头一分七(qī(🐑) )厘笞杖大头二分小头(🧓)一分五厘
据(jù )唐代的尺寸判断一尺(📍)约不(🈺)等(🥘)于30厘(👽)米(⛩)也就是(shì )说最长的三尺五寸也(🧛)不(🎳)过906厘米(🏽)(mǐ(💵) )依据这段记载可以猜想唐代的(🤾)时候(➕)说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受(🔰)刑者有的是(shì )时(✴)候要对(duì(🛁) )于(🛣)太那巨大(🔉)(dà(📹) )的伤痛唐玄宗就我曾经(💻)在一篇(🆑)诏书中说徒(🎊)非(fēi )重(chóng )刑而役者寒暑不(🏮)释械系杖古以代(dài )肉(🥒)刑也或(🔫)犯非(fēi )巨(📮)蠹(⚓)而(🗝)捶以被砍死(🥜)也就是(shì(💅) )说经(🐪)(jīng )常会有(🎋)犯(🚇)(fàn )人因杖而殒命的
而且到(dào )了武则(🌉)天时代还直接出现了处(🏓)斩的(de )制度(dù )例(🏿)如公元701年的时候有个叫李重润的人(🎑)被人陷(👬)害只好武则(🛅)(zé )天令人(rén )将其杖杀
最(zuì )强悍的是武(🎍)(wǔ )则天时期还再次出(🎢)现(😊)了(le )一顿杖什么叫一(yī(🕰) )顿杖呢(🤯)就(🤹)是打一顿饭(⏸)的(🏆)功夫再(zài )说这一顿饭(🍫)打多少下(🏹)已经就没(🎞)定(dìng )数
那就(🎗)(jiù )打多少下打多重就也没了一定之规(guī )马(♈)端(🏈)临(🔖)在文献通考里(📒)面(miàn )就说(shuō )只曰一(yī )顿而不为(🅰)之数(🉑)行(⌚)罚之(zhī )人(💅)难以轻(qīng )重其(🤚)手欲活则活(💾)之欲毙(bì )则毙(bì )之夫生与死捶楚与刀锯亦(yì )大间矣也就是说一顿杖(🕋)的(😌)威力要比捶打和刀(🌝)锯更凶横(💉)(héng )
到了宋代(📨)杖(zhà(🤺)ng )杀乱棍(gùn )打死(🎏)就下一界了制度性的法(🔀)律主要注意范围(🕵)问题(♐)于恶逆罪也就(jiù )是说(shuō )想(💳)(xiǎng )造反杀父母等罪行(háng )
再(🕎)者唐代(dài )还(📥)正式地直接(jiē )出(chū(🖍) )现了(❄)臀杖在唐(táng )代以前杖刑主要注意背腿臀部等可以(yǐ )要换算下(🤔)来打只不过臀杖(🖊)(zhàng )会出(chū )现之前则(🚪)有(👩)了只(zhī )打臀部(👺)的杖刑
但杖刑集大成(chéng )者(💻)是在明代明代的杖刑(🗾)真的是(🌔)到了(🍻)(le )出神入化的地步
我们(🔚)是(📟)需要从锦衣卫训练执(🥐)杖手(📻)这一点就见到杖刑有多凶狠(hěn )残忍
依据什么清代查(🚥)嗣(🦌)瑮查(⛩)浦(🖕)辑闻的(🤩)记载锦衣卫要注意(yì )是找一(🍉)些(xiē )地(dì )方(🆙)的地痞少年诸(😥)恶少年习(xí )杖时(👂)先缚草(🍛)为为二(⚾)人一置(🖤)砖于(yú )中一纸(😆)裹其外俱以衣覆(fù )之杖置砖者视(❔)之(🌡)若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无(❎)分能(🧚)若如则能(🚴)(né(🔕)ng )入选(🐢)
也(🎐)就是说这(🍝)些地痞(pǐ(✍) )练习殴打人是(🍘)用砖头和纸(🍧)张才(🍢)是(shì )对象打砖的时候表面上(shàng )看起来好(hǎo )像打(dǎ )得轻得不过(guò )能把砖打裂(🌟)打纸(zhǐ )的时候感觉起来打(🥊)(dǎ(🦔) )得真的很(🖇)(hěn )重(🕣)却连(lián )纸都(🙀)没(🎍)有击碎
可以想像也能打碎(suì )砖的(de )力(lì )道打(dǎ )到屁股上受刑人当然非(🈂)死(sǐ )即残
到了明武宗(🐞)时期杖刑又(🥍)极(🤲)大发(fā )展正在了对(duì )大臣参与(💂)脱了裤子(🕓)被打(dǎ )屁股以示羞辱
在(⚡)明武宗朱厚照(💊)时期出了一位(wèi )飞扬(yá(🕛)ng )跋(🐘)扈的太监刘(☝)瑾明(😝)武宗不喜(xǐ )欢玩儿乐甚至(😳)连拿发动战争(📷)当(🌷)(dāng )办家家酒的(🔈)游(yóu )戏
有(🐗)一次(cì )明武宗想要南巡随后一群官员就对己(🛳)并且谏言刘瑾设法就对(🔖)这个(🍸)(gè )劝谏的官员(🍘)参与(🛺)摧残折(✍)磨(🧞)刘瑾(🌸)命人对这些(🤸)个官(👢)员(yuá(😌)n )通过杖刑仅一次就打杖(🎢)(zhàng )打(🕡)了146人(⬇)其中11人当场(🧠)死亡
当时(👤)是因(🚔)为大礼仪(yí )事件(🚥)(jiàn )又对134名大(📤)臣(🍙)并且杖刑当场(chǎng )身亡了(🐥)17人
那(👂)么究竟(jìng )是什么人在明朝时候打板子(🕡)能多疼呢
我们不如(rú )举神宗皇帝朝一(yī )个(gè )例子
明神(shén )宗万历小的时候朝政(zhèng )要(😉)(yào )注意由(yóu )内阁首辅(fǔ )张居(😙)(jū(💖) )正(zhèng )一手遮天听说后来张居(👴)正(👖)的母亲(😠)去世了万(wàn )历确定对(👢)张(zhāng )居正夺情也就是不想他回家守(shǒu )孝继(jì )续治水(shuǐ )朝(🥂)政
一群儒(rú(🆒) )家官员也又不能容许这样(yàng )有悖(bèi )纲常(🌯)的事情直接出现于(yú )是一齐上奏喝(hē )止万历(lì )一怒之下(🏹)对(✖)那些(🍷)个(gè )大臣参与(🎞)杖刑
参照(💁)万历野获编的记载大臣(🦍)吴中行被(💝)打然后(💀)刲(🕠)去(⛩)(qù )腐肉数十脔大(dà )者(zhě )盈掌深至寸一肢遂空也就是说把(🐪)屁股上(shàng )的肉都打烂了造成他的一条腿都半残了
还有一(🚉)个的大臣如沈思孝是(🤰)剔去腐肉(🥉)以(yǐ(📓) )黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生(shēng )及行戍东(🐤)粤徒步爬(👒)山过岭血犹(yóu )汗珠(✡)下(xià )也(yě(🎋) )意思(sī )是那个大(🛌)臣被打之(🐹)前(😆)要把屁股上的腐肉(ròu )挂掉用黑羊(yáng )前腿(🍕)上的肉缝(🔄)补(👞)过去但是(shì )路(🍦)走长了(🏸)血就不时的往下流所以说其疼痛
还有(🔅)大臣如邹元标真(😕)接被打成了残疾每到阴天的时(shí )候(🦐)骨头就(🏇)隐隐的(🧓)疼(🧝)导致他晚年都不能不能给(🐮)人抱拳作(🌹)(zuò )揖
从那些被打大(🎣)臣的结果(📣)(guǒ )而(🌅)言我们就应该要还能够(🍆)他知道古(🗞)代(🥫)(dài )的杖(🕔)刑究竟有(yǒu )多超级恐(kǒng )怖了
說下来(🗜)請笔仙是中國(guó )古老的巫术问卜的变种源(🎄)於楚(🚥)人一扶乩乩音Jj占卜(bo )疑问(wèn )的(🕐)变种
作法事(🍣)初几发源於是对传說中紫姑仙子(🌰)的崇(📶)(chóng )拜而(⏱)时间历史(shǐ )記载(zǎi )說法不一南(nán )朝的刘(🕞)(liú )敬叔(shū )在异苑中就有這方面的記载(🕺)
卜卦(guà )一(🥌)般用一(🔚)横棍和一支笔(👵)两人手指顶(🤐)着横棍(🕋)下面有一沙盘笔(💄)会在(zài )沙盘中自已画出纹路后(hòu )主乩人(rén )像读天书后(🎠)(hòu )提(tí(🛅) )前做(zuò )記(🐜)录(lù )用(📜)耙子(zǐ )撫平后(😂)再如此(🌃)暗中行事
事前(qián )拜四方巳及偶然路过的神仙(🎨)后再告知天地你心中想邀请的(de )任何(👰)一(yī )点一位人(😆)物有(🥌)(yǒ(🚯)u )无時(🙍)間给(🎚)予邀(yāo )请以笔动是否为信号
只是人与(😯)神(shén )灵的对話思(😫)绪备(🕌)受(🦗)被(🏅)牵引(🔟)走(🕔)的很(💭)远很远(📹)刚刚进入一个广袤无垠的空間(🦊)漂泊(🕓)
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的(de )笔(bǐ )玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地(🤼)笔垂直(zhí )沙(🆒)盘两个(gè )人都(dōu )会各自轻轻(👳)那(nà )只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的(💳)划动下(xià )一(🦕)界必然
参与者那是对每一(💛)个未明意涵(🤡)毕(🎖)恭(🔚)毕(bì )敬的捧持品咂(📕)(zā )洪(👅)长老了(💼)的(🏅)神密感同(tóng )身后(hò(🤤)u )的神(shén )往心飛
謝謝悟空啊(ā )啊啊再次
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