(🌗)八(bā(🔚) )旗弟(🔚)子(🔜)指的(🗽)是哪(nǎ(🎂) )些人
清代(🐔)满族(zú )的军队组(😇)织和(🥟)户口编制制度以旗为(🕜)号分正黄正白正红正蓝(lán )镶黄(🕛)镶白镶红镶蓝(🙉)八旗
后又添建蒙古八旗(⬆)和(👚)(hé(🐾) )汉军八旗
八旗(qí )人的后代称八旗子弟
在满(🛸)(mǎ(🐦)n )清(🕍)的前期八旗旗主就等同于(yú )各旗的皇帝每个旗的实力取(qǔ )决于自(zì(👬) )己(🕤)原(yuán )辖多少个牛(📏)录(📄)一(🐜)个牛(♋)录是(👉)三(sān )百人下辖(🗣)的牛录少(📸)嘛旗的实(🦐)力越强(qiáng )旗(🤞)主的地位越高比如正黄旗(qí )就有四十五(🚽)个(gè )牛(🖲)录而实力最差的镶(👜)白旗(🐔)只(zhī )有(♌)十五个牛录
在(🚾)东北(běi )的时(shí )候旗主在(🤛)(zài )满清朝廷内的话语权大部分大都取(qǔ )决(😌)(jué )自己的实力(lì )还(hái )没(mé(🔡)i )了满清入(rù )关旗主的权力就结束和皇权(quán )才能产生了冲突皇帝想要把权力都集(🍏)中在一起到自己手上但是单独的(👐)旗主(📰)不(bú(📟) )不(🏃)(bú(👣) )会愿意(yì )占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北(🗑)时(shí(🦊) )八王议政的(de )局面
但这个时候天(tiān )下(xià )已经平(🚐)定叛乱皇权聚集是大(⛅)(dà )趋势从顺(shù(🥕)n )治又(📊)开始就断(⏬)的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆(lóng )朝(cháo )的(⛴)时候各旗的(de )旗主基本(🎄)都巳(sì(💏) )经好像没什么实际中权力(😌)这时(shí )候的旗主更像是一(🌱)个荣誉称号(hào )
说白的(👁)八(🍂)(bā )旗旗(➕)主这个时候更像是(🥎)一个公(🏓)司的股东(😀)(dōng )又(yòu )不能不好(🖲)算参与公司的运(✍)作(😀)(zuò )仅(😆)有分红的权利了(le )所有的权力都早就(🧕)集中于皇帝也(yě )就是(🗿)ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗主(zhǔ )是一个称呼大家也(🐳)(yě )并(bì(➖)ng )不在意这种旗(🍃)主了(🌾)有(🏽)所(🙊)谓(🤐)的八旗(qí(🐷) )基本是也彻底消失八(🥈)旗(🈵)这(🕤)时是一个(📶)领钱粮的理由(😍)
可(🔑)是整体上(🛹)八旗(🌫)有(🤩)满洲蒙古(🈶)汉军三部分之分(🦉)但具体一点而(🤼)论八旗(🏛)(qí )中的族属(shǔ(😷) )成分要(yào )无比古怪它主(🎹)要注意(yì )以满洲为(🏨)核心以汉蒙(méng )古为主体(🔣)辅(🌈)以高丽索伦锡伯(🔆)回(✔)和俄罗斯(📫)等族群哪(🚮)(nǎ )怕还曾一度有安南人组建族(🏰)源为汉人者比较多原(yuán )属(🏦)于(🕷)汉军八旗(qí )一部(🛩)分隶属于内务府旗鼓佐领下的包(📭)衣组织另(lìng )有一部分为满洲旗(👽)份(fèn )下的正身旗(qí )人(🔜)族(🏾)(zú )源为蒙古(🌹)(gǔ )者(🌿)通(😛)常隶属于(💈)蒙古八旗少部(bù(🛎) )分(🏨)隶籍(🌬)(jí )于(🐢)满洲八旗有(🚒)根本(běn )不会部分曾(🏐)在明(📞)朝做官者(🥖)隶(💱)属(shǔ )于汉军族源为高丽(lì )者比较多隶属(shǔ )于于(❓)八(bā )旗满洲旗(qí(💿) )分佐领下(xià )剩(👓)(shè(🏭)ng )余大部(🤔)分隶属于内务(wù )府高丽佐领下(🎽)的(🛄)包衣(🎣)(yī )组(👧)织(🎃)索伦(😰)锡伯(bó )等(dě(🔥)ng )要注意为天聪(🚨)崇德年间和清兵(🧕)入关后被调往八旗(🎑)(qí )的(de )新(xīn )满(🐍)洲(🏖)族源为(🚕)回人者主要注意为(🌈)乾隆(lóng )年间(🦗)来(🚙)京居住(zhù )的地方的和卓非盈利组织(zhī )会计(jì )部属阿尔(ě(⏫)r )巴(🎼)津人则来于(📮)顺治康(kāng )熙年间(🔫)归附(fù )清朝的俄罗(😐)斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲(zhōu )第四参领第十七(🔴)佐领学名俄罗斯(🌳)佐领
八旗(📰)(qí(❔) )内部(bù )的(👳)各色人物(⚪)中大体上可以(🤖)分为外(🥙)八旗(🏊)人包衣(✔)和旗(😎)(qí )下(xià )家(🚦)奴三种外八(bā )旗(🌕)即八旗中的旗分佐(🌥)领(🐰)(lǐng )通常(🐮)来源于入关(🕚)前的神圣民(🔳)阶层(🎑)确实是(🍽)八(📠)旗的中坚力量上至天潢(🐕)贵胄豪(🖤)门(mé(🦂)n )世(🧙)家下至(🛠)普(😞)通(🏹)地的八旗子(zǐ )弟(dì(🕗) )中间虽说未知着许(xǔ )多爵(🥫)职等级但都(📯)同属于什么这(zhè )个阶层(céng )包衣则是伺候皇帝(⬇)(dì )旗主宗(💐)室领主的家内奴仆和(🕕)庄园壮丁但包衣(👱)在法(🐟)律上并没有(🍇)贱民的身份事实上属于大清(🥙)律例中良人(rén )的(🐀)范畴内务(wù )府(🍦)包括大部(🎑)分下五旗包衣(🍘)是目观旗人手中掌握(🉑)其它的户口有(📤)(yǒu )的还具备自(🏨)己(🐟)的旗下(xià )家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改(🔆)隶(lì )于(yú )旗分(fèn )佐领下(🍥)(xià )这又是抬旗的一种企业(💚)旗家(🏂)(jiā )奴(nú )则是八旗大臣(chén )和(hé )大多数旗人(💂)的(✌)家仆他们(💔)也没独立户籍隶(🎞)属于主家名下所(🐴)以又被被称户(🙊)(hù(👖) )下(🍍)人或八旗(🐮)户下家人旗下家奴一类大(🥌)清律(🛺)例(lì )中(👂)的(🎎)贱民(mín )之地位没能进(🌺)行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦(yì )广泛的手中掌握(⬜)家(💬)奴他们(men )中的很多(➖)人都(🐮)另外(📨)随丁同主人征伐在拿到战(🌡)功后可完成单独的证券(➕)公(💇)司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他(📳)在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计(jì )问题突显(🐤)出(🚄)大量旗(🙉)下家(jiā )奴被放出或(🕷)卖与汉人主家很多(👠)旗(📫)人已再次(👚)手中掌(zhǎng )握家奴大量办理开(kāi )户人也(yě )被乾(qián )隆帝(🏻)(dì )当即下令出旗(👹)但仍有少(💂)部分开(💄)户后家奴毕竟(🍓)历年(♟)已久无从(có(🔠)ng )考辨来源(yuá(🗜)n )而跻(jī )身于正身旗人行列
依据(🔮)什么调查(chá )在辛亥革(🥁)命后终日露宿(👿)街(📩)头打零工(gōng )的满(🎐)族人约(🥅)占到20之外投效(📫)国民政府和逃亡的外(✴)现在的满族(zú )人过着(🛵)和汉族人一样的生活(huó )现今的北京一带满人(rén )占了很大比例不(📇)(bú )过也(yě )仅(🥩)仅(🔎)(jǐn )是举(jǔ )着个满人后(🈶)裔的(de )名头(🌳)罢(bà )了吧基(📖)本上都汉化了