• 1王阳明(mí(🔪)ng )为什么会在(🎢)(zài )龙场(👝)(chǎng )悟道

1王阳明为什么会(🎓)在(👰)龙场悟道

大明正德三年的一个(🔮)春夜比较(jià(🐇)o )偏僻的贵州(🛫)龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这(zhè(〰) )笑声出处(chù )一个三十六岁(💡)的(🤞)中(zhōng )年大叔之(zhī )口它有如一声(shē(🥤)ng )惊(jīng )雷划破夜空(kōng )又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震(🏒)骇了世(💫)人的心灵(líng )震颤这(zhè )阵大笑(xiào )在中国思想(😩)史上全(quán )部(📊)土地极为重要地位(wèi )和意义的一个儒(rú )家思想学(xué )派心(💇)学至此刚(🔣)(gāng )刚诞(⭕)生

心(xīn )学是什(shí )么为么是(🔺)王阳明(míng )这种中年(nián )大叔首(🏿)当其冲(chōng )领(👖)悟出的他是怎样参(💟)悟(🧓)进去的我们下面一(yī )一来探讨探讨

一悟道(dà(🌔)o )前的王阳明(míng )

王阳明原名王守仁字伯(bó )安(ān )明(míng )朝(♏)浙江绍(🙄)兴府余姚(♈)县人(🥢)子(💕)弟于(yú(🎿) )一个书(shū )香世家他的父亲王华是明朝的(⛏)状元但王(🕴)阳明却对(📪)科举(jǔ )没什(shí )么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打紧事(🥨)读(dú )书(shū )好的目的不是(🐱)什么当官而是做一个圣贤

在他生活(🤽)的(🔂)(de )年(nián )代朱熹的理(🏘)学(xué )思想已从(cóng )属地位了中国三百多年程朱理(🐃)学以为万物(🌡)皆有天理所谓物(wù )有(yǒu )相(📐)关连精(🚂)粗一草一木(🗂)皆具(jù )至理这时的王(🍧)阳(yá(📭)ng )明这一点都(😓)是(🈹)更加我相信(🎣)的(de )另外亲(qī(🚈)n )自做了(😸)(le )尝试(🏮)十五岁(🆘)时他和朋友一起坐(🚔)对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉(🎼)生(🤛)长机理试图找寻(xún )竹子所含(hán )着(💯)的道(💶)但是他的朋友不到三天就病到(🏅)了他自(zì )己(jǐ )一定要坚持了七天(tiā(💷)n )而且是没有(yǒu )能找(zhǎo )到天理(🅱)不(bú )但(dà(👙)n )差一点格(gé )出(chū )了神(shén )经(jīng )病(🏍)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(chè(📓) )底放弃他在二十岁和(🍭)二十六岁时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不(👽)过结(jié )果是一样的什么也(yě(📑) )格不(bú )进去(👼)从(cóng )此之(zhī )后王守仁对尊德(🐥)性学说出现了极高的怀(👣)疑他的格物(wù )实(shí )践那(🏑)就是中国哲(🐴)(zhé )学史上著(zhe )名的守仁格竹

弘(🗼)治十二(èr )年二十八岁的王(📁)守仁会试中(🥈)第中二甲(🐪)第七名(míng )进士授兵部(⛴)主事几年后(🚺)明(😫)孝宗崩逝登基的正德(📆)皇帝(dì(🎑) )宠(🕦)信以刘瑾(⛪)(jǐ(🌏)n )为首者的(🥛)宦官集团实行(🙄)特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内(🥊)阁首辅焦芳奏事的(👫)(de )奏折都(😣)要准备两(liǎng )份一份(🐂)给皇帝一份给(👯)刘(liú )瑾这个太(🗒)监头子但(🎫)完成(🦆)任务了立皇帝(🔁)的(📂)外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面

刘(🥡)谨

遇(yù )上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣(🛤)(xǐ )薄彦徽等人(🥣)上(🖼)奏朝廷武(👾)宗(🚐)要(🐂)求严(💒)(yá(⛱)n )惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚正(🎭)不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(dà(🧥)o )什么好作用(yò(📼)ng )刘瑾将(🐜)与自己为敌(🕯)的王(✅)守仁(📚)打了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此在路(🤟)上(🥫)还(🌶)几次派(🥔)人去想(🌜)暗杀王守仁多亏王守仁(📆)机(🗑)智做(🐥)出(chū )决(😗)定了(le )投江(🤢)(jiāng )自杀(🐹)的伪现场才难以逃脱刺客(🤦)回到贵州

二龙(lóng )场(🈴)驿是(🤛)个什么(⚾)地(dì )方

被贬谪(🐩)坐落今天的贵州省修文县境内(🌑)在当时是一个鸟不拉屎(😣)的偏远(yuǎn )之地这里天无(wú )三日晴地无三里(lǐ )平(🛍)人无三分银是(🙉)一个就没农(nóng )田过的远古(gǔ )时期之(🛢)地漫山遍野毒虫猛兽(🐳)(shòu )瘅(🔁)疬(⛵)划地为(🎞)王(🖇)又兼且周(➖)边是少数(shù )民族同胞语言(🌱)不通缺衣(⛱)少粮条件(jiàn )十(🚪)分艰苦

王(📢)守仁曾在自(📥)己(🏬)的何陋轩记(📊)中具体描述过这种地(🗒)(dì )方始予至无(📴)室(🔅)以止能居丛棘与(🧓)在迁于东(🌻)峰(🍆)就石(shí )穴(🛡)(xué )而(👺)居(🦄)之又阴以湿(🚔)(shī )连(🕉)住的(🐒)地方都就(🍠)没(😳)在(🐶)这里王守(shǒu )仁根(🍌)本不会(huì )又不(bú )是有什么朝廷(💊)(tíng )官员了只是(🔀)(shì )过着(🍪)和野人一样(🐷)的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(shì )没有药只有(🥄)靠(📵)当地(🔬)(dì(🚮) )的巫师跳(🐼)大神(shén )治(zhì )疗

在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市(⭕)生(shēng )活的地方王守仁对(🧔)家人(rén )对朋友的思(😚)念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国(🤥)(guó )事是(😥)朝政的(😐)(de )糜烂但是(shì )他又帮不上忙(👪)这样的(🆘)痛苦(💋)让他溪水清一(🌖)跌照我白发生(🧐)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(👟)年内(nè(🐤)i )吾道(dào )终何成

恰恰(qià )这(⛲)个(🍔)苦难历(lì )练(liàn )了(🌔)王守仁的(🛺)意志让他看透(🔑)了富贵(❣)如尘(🥄)(chén )沙浮名亦(🥐)柳絮他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两(🎭)个月自己(🌒)的(🛴)求道之路深(shēn )入天理之路

三王(wáng )阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程(chéng )颇具英(🎥)雄(🤔)王座性

据(jù )王(🌍)阳(🥫)明(míng )年(niá(🥞)n )谱记载他在龙(🌎)场(🚯)驿中日夜端居(jū )澄(😚)默以求静一(🍟)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🛐)自足向之(🐘)求(🌉)理于事物者(zhě(🐾) )误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱完(🌥)全吻合显然这日积月累的探索(👰)求知再次完成(✴)了量变到质变(🚨)的过程的过程(chéng )修(👴)心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中的(de )奥(ào )妙这种(zhǒng )悟(🐨)是可以剧烈人(🔭)的一生也这个可以(yǐ )在某(mǒ(🧢)u )一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生(🚍)在那(nà )一刹那

关与(🙍)他(tā )的悟道王(🕥)阳明(🗝)年(🛵)(nián )谱(pǔ )是这样记(jì )载的忽中夜(🚇)京山恪(🏏)物石轩之旨寤寐中(💜)若有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事(💅)物(wù(🎹) )者误也他好似一只虫(chó(📸)ng )子再次冲(🐙)破了(le )那(📎)一些(xiē )缠(chán )绕(rào )他的茧化蝶而出(chū )数(🍲)百年间默(mò(⚽) )记五(🥌)经之言证之(zhī )莫不(🤸)完(🐋)全吻合这就是思想史上(🕴)空前著名的龙(🎯)场悟(👵)(wù )道

四王(🍦)阳(yá(🚥)ng )明悟出的道是什(🌊)么(me )

阳(🔊)明(🔧)心学(🧀)的理论(lùn )核(hé )心(🍮)也就是(🐡)龙(🏄)场(chǎ(🕔)ng )领悟(wù )出的道的内(🥢)容(🕚)说站了起来很简单(dā(💬)n )啊就(jiù )四(👠)句话无(wú )善无恶心(🚗)之体有善有(👦)(yǒ(📑)u )恶(🏡)意之动知善(shàn )知恶是良知为善去(qù )恶(è )是(🦇)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🍨)的良(🧦)知是(💊)草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷(🐍)日月星辰禽兽(💜)草木(🥜)山(🚂)川土石与人原只一体(📆)故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养(😩)人药石之类皆(jiē )可以疗(📆)疾只为同此一(🗼)气故能相通(🕙)良知天(tiān )理心(🧕)之本体本来那(🦂)(nà )是如如不动(⛱)无善无恶非善非恶的但(🐫)是(shì )人在有(🛳)所(🕌)不同的情景下却(🚚)有(📌)善意(🗡)善行(háng )故意恶(è )行好人(😪)也很有可能(🦕)在(🌺)这个特定的事件的情景(🎺)下做(😴)出决定恶事坏人也许也(🙌)做过好(hǎo )事

一个人(🕋)(rén )要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过是恶那么他(tā(😲) )的良知也会又出现(⏫)错误此(🎚)时的心已经被私(🕣)心和物欲(🦁)掩没了(le )所以我人(🚮)要(😏)很努力使(🖍)自己的心回(🦇)到无(wú )善无恶的状态才能(😰)有错误(wù(🚱) )的(🙄)(de )的良知才(🕺)能错误(📧)的的(de )穷理(lǐ )

阳明心学这个可(🚵)以胜知(🙄)(zhī )行合一三个(gè )字(🏂)简洁的语言(🤕)也(yě(㊗) )应(🏰)(yīng )该是(🤔)现在说的知行合一致良(liáng )知应(🔕)该是去恶为善那(🚔)是存天理灭(📗)人欲所以(🥁)王阳明自己总结道诚(chéng )意正心是学问(🧑)大头脑(🕚)是圣人教人第(🌐)一(📽)义致良知三字真(🐘)圣门不立文字吾(👆)一生所遇(🧕)讲学只(🏵)不过致良知三字(zì(🈁) )

五为什么只(zhī(♿) )有王(🌀)阳明能(néng )悟(🌋)出道

一(yī )种(🗄)思想流派不可能是在虚空中有一种的(🍓)就(jiù )算是是王阳明这(zhè )样的大(🔘)贤(⛩)也不可能凭空出(🙎)现弄(🏟)出知行合一他的(🥚)思(🤟)(sī(👺) )想(🏆)基础是什么

现在一(🐱)般怀疑王(wá(🕗)ng )阳明的成(chéng )就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的(🌐)心(🎴)学也(🚓)组建在儒家释家和道家三家思想(💩)基(🈷)础上的哲学

朱熹

王阳明(💯)的(🚼)心学是在陆九渊宋(🐤)(sòng )明(🕦)理(🚩)学基础(chǔ )上有一种的陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶(🎸)白吾心吾心(xīn )即是(shì(👡) )宇宙对(⏱)王阳(🤞)明(míng )的影响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为(🍏)人的道德水(shuǐ(🐃) )平是(shì )会随(suí )着(🎩)知(😄)识的增(zē(💖)ng )长而增长的那样的说法(fǎ )小(xiǎo )编本人不质疑(😣)历(💊)史上有(🌩)才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调什(👥)么明心学的目(♒)的(👳)并不单本质(zhì )只学知识完全是替做一(⤵)个有道(🍶)德的人

在人的心理和行(🥗)为(🌸)彼此(📯)间(jiān )联系(xì )联系上(🕧)朱熹怀疑心(xīn )有人(🕌)心(🐷)(xīn )与(yǔ )道(⛺)心之分道心是人心的(⏲)主(zhǔ )宰人(🧘)心必(🐦)须给予道心的(🌑)统领也就是心统性情(qíng )陆九渊(yuān )认为心是(🥘)人的本质所在(😟)的位置(🌯)心是理理就是(🎌)心而(⛽)王守仁的心学特别强调心即是理确(🎆)实受了陆(🍻)九渊的影响(🔪)所以才后(🔡)世也把他(✒)(tā )们总称为陆王

陆九(⏳)渊

我不记得在哪见(jiàn )到过一(👢)个故事王阳(🤾)明(míng )青年时有一(🐹)个和尚(shàng )朋友喜欢与王(wá(🍩)ng )阳明说(shuō )禅谈(🐪)经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子(🤔)扑落地响(xiǎng )声(🍸)明沥沥(lì )虚(xū )空齑(⛏)粉也(yě )狂心(💁)当(dāng )下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(👫)河大地(🦓)是如来从这里我们也可(🔵)以猜想(🛁)青年时(🏛)期的王(🏻)阳明就在(🔭)认真思索心与道的联系(xì )而(🍆)且他后来我们(men )的心学很明显给予(🏴)了佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑语的(🏁)一点感(🗺)想

本(běn )文作者是一位(🎐)(wè(😀)i )心学(🚮)的信仰(yǎng )自己者也读过阳(🌱)明先生(🎐)的大作在本(😈)文作(zuò )者很显然深陷逆(⛵)境的人如果能可以(yǐ )排(pái )除(🥟)一(yī )切(🐞)困(❣)难彻底放弃(🏖)世俗的(🌧)烦恼一心一路(🥜)探索是是可以做(zuò )到彻(🐛)悟提升一个(gè )更高(🧜)一级的(🔏)思想(📂)境界的

心学三(📚)圣雕(diāo )像(🌐)

从历史上看(🅱)这种现象的例子不(bú )胜枚举(👪)从周文王被囚禁创作(🤣)(zuò )作品周(zhōu )易司马(🧚)迁牢中(🎨)著史(📅)记孙膑受刑写(🗄)兵法韩非子(zǐ )狱中写说(🔫)难(🔚)他(🍥)们都是(shì )在逆境(👩)中完(wán )成(chéng )了思想的升华阳明先生是古代(🥎)公认的圣贤在龙场(⚡)驿(yì )这(zhè(⤵) )种(🐫)艰(💕)苦的环(huán )境中他是没(méi )有击倒对方倒是在(zài )些(👏)(xiē )修心创(🍹)派了(le )自己(📅)的思想体系待到今天他的(🗄)心(🌕)学无法形成了那里流派(🏾)甚至还国内(nèi )传播到了(le )世(🌝)界(💴)但知行合一(👕)依(📂)旧(😕)是他的精髓(🈺)

事实(🐦)上有(yǒu )人提过心学是(🍛)中国古代(📏)(dà(🔘)i )成功学最(🧗)佳的位(😣)(wèi )置指导思想21世纪(💂)将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(🔗)(pǔ )

视频本站于2024-10-31 02:10:15收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。