易(🤒)经(jīng )第一(🙁)方(🐦)面的用(😁)途古(gǔ )代和现代一般称预估学己(jǐ )得到社会的认可(💆)并以此(cǐ )应用易经在预測(cè )方面(🌽)有两种(🎩)不同(tóng )的(de )一(🏏)种是形象式一种是(shì )逻(🛌)辑式(shì )现代(👫)研究和应用的是逻辑式(shì )而对形(😖)象式的预测方法却得(dé )以开(🍍)发
易经在功法上的应用(🅿)不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的摩尼(🥩)(ní )功(⛏)法也未能的新
再说义理上的应用和注释(😭)亚(🐆)于(🌁)佛经(🧒)(jīng )大量的经典(😟)掩盖了易(🌋)经中(😋)的功(gōng )法和真諦
易(🍵)经的显(xiǎn )意是预测密隐意是功(🍋)法而义(🔑)理(🥋)是后人对易(😾)经(jīng )的发挥预(🧑)估应用上原(yuán )始(shǐ )是用(yòng )形象式周易(🥡)(yì )结束后大量(☕)应用(yòng )方法的是逻辑式这两(liǎng )种预(♑)测(🔴)形式的演(🍎)变一方面反应(🍡)了(🔷)人类后天意识(shí )思(sī )维能力的高级进化一方面又(🏃)反映了人类混(♿)元功(👹)能的被退化和丧失(shī )一切
原(yuán )始易的预(📽)測应用(🌲)(yòng )是和人(🚵)的天眼功(➿)能不(🧔)使(♈)(shǐ(🏆) )用(yòng )的应用(✝)时(🚻)每当考虑卦(guà )爻然(🕘)后在人的(🗝)天(😻)眼里变会(🦓)再次出现所要问的事的图像图像(xiàng )不停(😄)的(⏭)变化(👹)(huà )淋漓尽致(👱)地展现(xiàn )了过去现在和未来
更具(jù )天眼功能的(de )人更少古人(rén )是为方便啊不(🙍)得已用(🐵)文(🗳)字把(🍇)图像的内容(róng )留下记录下(🥞)来经由文字(☔)(zì )整理(🤚)结束(🔬)后附在卦和爻(🗾)变的后面这那就是如(🎳)今(jīn )人们注意(🏕)到的(de )卦爻辞(cí )失(🆑)去天眼(yǎn )的人应用这个(😵)卦爻(yáo )辞的含意(✡)象征就是可以用类(lèi )比的(😟)方法预測事物的变化这应该(😎)是(💻)逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄(xuán )女(nǚ )咽气之时将古易存于辽西连山(🎣)后人(🍊)用易(🐔)时(🍍)先取(qǔ(📇) )下卦爻灵巫一见(jiàn )卦(guà )象眼前(qián )就(🎛)出现彩(🐰)色图像实时演示所(🦄)(suǒ )求事件的变化(huà )和(hé )结果完(🌾)了灵巫(wū )们将其它(🥤)卦所演示的图象用(🏘)文字记录信息下(🙏)去应该是(shì )以(👁)后的卦爻辞这些(xiē(🏃) )编制卦(🥔)象传的(de )过程称之为演易
能够掌握(🐱)了易的来源及原理(lǐ(🚦) )后(🎹)有天眼功能的(🗃)人就不可行卦象并以天目演(yǎ(🈂)n )易预(💫)測事物的变化及追踪过去(🌩)的(de )事
但演(🍱)易时要点香(✉)礼神敬請九(jiǔ )天玄(🥔)女不接通关系没法得像
唐拓无文字故又曰无(wú )字(zì )天书
何(👵)为天书
天书多解多用取之不(bú )尽用之不竭用之不(🔘)完
在(🌘)远古太(🕥)古时期(🛶)天眼(♿)天(💩)耳功能(🍆)(néng )是较(🎭)为普遍(bià(👘)n )的只需接通一(yī(🌷) )种关系即(🕐)你所选(🌑)唐拓既无文(🌝)字(zì )但(dàn )阅易者的(de )眉轮(🎃)都(🌸)会(huì )再次(cì )出现红色图像图(📝)像(xiàng )就是上古神魔人的语言和文(wén )字既(🐼)(jì )直(🔡)观又又快(❤)又方便
图像语(👗)言是最先进科学的语言要谈一(🗿)件(jiàn )事情立刻给对(duì )方天目现(xiàn )出一幅(😜)图像事情即便谈完了但若用文字语(👫)言(🤘)去(✳)把这(zhè )幅(💠)图像讲清楚(chǔ )讲(jiǎng )全深入(🍱)浅(qiǎn )出彻(chè )那要几(jǐ )千几万个字(🌳)
一个较紧(👪)(jǐn )张的事情一个图(🌺)像(😅)几秒钟就(jiù )一(🖊)(yī )目了然要用嘴说则快(🍾)讲(🛁)也要一个(🤺)小时人类图(🕺)像功能的被退化把人(🐮)的时间都耗在说话的上了(🐢)
现(💊)(xià(🎡)n )在(🅱)人们把图像语(yǔ )言怀疑(🍅)(yí )是太不可思议很神秘无(wú )比很(hěn )那是(shì )迷信(👛)的事(🚂)情但(dàn )在(🔒)太古时期这是更为(📺)比较高颇为(🔀)正常(🐟)的交往(👩)(wǎng )
宇(🥒)宙生灵(🐕)应用大法避(🐟)(bì(👿) )难就易称(🏇)为易法中(🐋)国(🌦)(guó )叫易经老(🕣)百姓(🐟)叫算(👫)命(💍)书(🐅)
现今在显(💅)态社(shè )会需要保(🚅)存(cún )下了的(de )是(shì )三千多(duō )年前(👼)的周(zhōu )易在春秋(qiū(♌) )諸子百家中周易被斥之众(zhò(😉)ng )经之(zhī )首
易经的显意是(shì )指(zhǐ )导人类该(gāi )如(🚨)何渐渐(jiàn )适应第一性宇宙(🎥)大(dà )法即弱肉強食以画图观察生存是预测(cè )易经的密(🐙)隐意封印在(🎌)卦中是功法
古代近代(🏑)中国古代的法学家(jiā )法院和确认事物时要查阅(🈲)法典大某(✍)事根据法(💮)(fǎ )典(diǎn )中第多少条多少款(🈚)估计如何能进行处理(🏗)
太(tài )古人远(🚫)古人脾性也是先(xiān )查阅法典方法(fǎ )是用卜筮法(🛠)来查典像现代(dà(㊗)i )的聪明人均认为太(🎓)(tài )古(gǔ(💵) )人远古人(♐)是用卜(❣)筮算命殊(😕)不知那是(🌌)一(yī )种(🙇)太古和远古时代的(de )法律程(🍫)序
在(🌫)太古远古(⛅)掌握(✴)卜筮(shì )的(de )巫(wū )那(🏗)就(jiù )是大法官(🛹)(guān )大法(fǎ )师都是律师(🏚)也是审判(🍳)长和(🐊)决(🧑)策人
窃谓易(🥋)并非算命书是大法典卜筮活动又(😜)不是算(🍡)命只不过是在想执行法律(😽)(lǜ )程序(🎯)但若(ruò )需要天眼断(🚪)(duàn )卦就必(bì )为礼神不然能够(🧚)(gòu )得到图像古代礼(🛒)神是毕竟只有相对(😖)应(yīng )了(le )才(🌔)能能够(💸)得到图像以后人(🦅)(rén )类(🚈)的天眼功能失(shī )去(🧓)了无法看到图(🚬)像了只有(📖)注意到礼(lǐ )神的形式长久(😯)下来人(🍣)类就不清(qīng )楚我想知道为什么非要礼神了故(⛸)而称之为迷信
易经训(xù(🈸)n )练人(✴)看(🏖)问(⛷)题好歹从八(bā )大角度看事物易经的各个卦爻他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦这并(😛)不是老祖宗(📗)有(yǒu )意和子孙(💸)后代们捉(🍑)迷藏的游戏只是让子(🐈)孙后代学(👏)(xué )会(huì )多角度(🌞)看问题
前两天(🔇)(tiān )纵(🌻)横四海在(🤢)三(⛑)大平台(📪)(tái )头顶(👨)之上同(🎰)时才上(💮)映一(yī )时间也让(ràng )了不少眼(♉)球渐(jiàn )渐(🍈)疾飞的确实(🕑)是观众是(🛅)对(🚺)褒(bāo )贬不(bú(🐇) )一的评价客(👯)观(guān )其实(⬛)本部影(yǐng )片存在着许多(📤)让人诟病的地方不过无可否认这部影片这(👷)对网络电影本身一般说来(🖤)(lái )依旧(😬)是(shì )一(yī )大(dà )进步向外(😈)延(yán )伸(😤)了(le )其比(🕷)较传统的(de )网(wǎng )络意义向外扩展(zhǎn )了观(guān )影群(🛋)(qún )众(🏮)
简单应该是张(👦)道陵的欲(yù )望
他(🧕)的(de )心魔(mó )在影片(👻)洞府之(zhī )中仅仅(🎚)简短(duǎn )的提及(🥥)说是(shì )有(🌉)过(🏉)没有(yǒ(🐱)u )保下(❎)被献祭的村民而他(🦅)留(liú(🕗) )的但是那个心结(😉)倒底是(🎄)怎莫才(🙅)(cái )能(néng )产生(❗)的并没有说知道(📑)
正在的原因没(méi )说很清楚(📼)也(👶)就罢了张道(🈸)陵心魔是(🌉)该如何消(🎻)失(🐌)了的他(📒)怎么(🌬)战(🤱)胜自己阴(🤚)魔的为(🗼)甚么过程和结(🚃)果也要这般不潦草不详细点阐明呢若是(🚫)(shì )影片是(😃)以欲(🎤)望为(wé(🐃)i )线索就是为了这座故(❗)事情(🕦)节(jiē )更(gè(👯)ng )加完善前因后果以(yǐ )及(🌄)过程(chéng )就该具体一点具体一点(🥎)否则不逻辑就立(lì )不(🌽)住了
另一个疑问那(🎡)就是大(dà )法师巫贤(xiá(🥣)n )又(yò(🔔)u )为什(🔗)么(😟)(me )会(🤬)受到蛊惑
又又为何一定(🌂)要然(😓)后打开天门完成(chéng )任(🎼)务(🃏)(wù )天玄(xuán )呢
若是(📒)然后打开天门(mé(🈲)n )的方法是(🐞)巫婆丢(💏)给(🤯)他的(🍠)怎么可能是巫(🏡)婆在(😪)大法师身上下(🍡)了蛊毒
巫婆这么大厉(🔟)害(☝)为什(shí )么(🐧)心甘(✉)情愿做大(🏘)法师的手下心甘情愿地为大法师积攒(zǎn )来八大鬼帅相符(🍹)命格(👸)之人明明她自己就(🍎)有(yǒu )力量你做(🦉)到这件事情
这一连串一环套一环(huán )的问(😩)题影片也(yě(⭕) )并(bìng )没(🍢)提出很好(🗣)的(💏)解释和(🎿)逻(🥙)辑(🦍)关(guān )联这(📃)就很(hěn )难为情了观众从完(🏂)全没(méi )有一(yī )个环节去攻击都这个可以推翻
后(🥪)来电影也再次强调过欲望那个概念大法(😖)师是(🔜)因为(✋)心中的欲望所(🔧)以(📽)才才表(🍾)现出那样狠毒的事情但是(🌯)巫婆(🤞)又(yò(😴)u )为什么(me )要(🏭)将长生之法说说给大法(🙋)师呢按说说她心中又(✒)是有欲望的怎么会知(🚶)好歹那样(㊙)的话(huà )做呢
好奇(🚯)之(🔨)处确(què )实少(💫)了到了(🔜)最后导致电影的主旨(♉)立意都有些站不住脚跟了
相传当年张道(🐱)陵在青城山上设(shè )下道(🌕)坛奏乐扣(🐈)罄叱诧风云指挥(🍒)神兵(bīng )和八大鬼帅他站立在琉璃座(zuò )上(💴)任何一点刀箭一接近他就立(🍏)刻转(🍩)成了莲花鬼(guǐ )众又(🐾)烧(🐓)山来烧真人用手一(🎴)指火焰(yàn )又(⛳)烧了回来了(le )鬼(🔟)帅一怒又召来千军万马狠狠(💌)地围(🔳)困(kùn )不料真人(🏻)用丹笔一画所有鬼兵(bīng )和(🛅)八(🤳)大鬼士都一齐叩头哀求
而现在在A计划(😁)洞府(🈹)(fǔ )之中且不(bú )说张道陵都(♍)能够叱诧风云甚至(🎅)连五行八(🥛)卦之术也并没(méi )有淋漓尽致(😐)地展现出来仅(🖕)有(👠)在换算祭祀地方(💞)的时候(🚥)他都用到了八卦剩余比较传统术法都没有(yǒu )展(zhǎ(😨)n )现片中的张道(🍈)陵展现(🔆)的更(🌓)大是传统武(👵)侠(🙉)电影的武功这却不(🚀)是要什么现(xiàn )代的道法形(🎱)象
同时特效在内对此张(zhāng )道陵与(yǔ )大法师斗法时(🦋)打斗的(🎺)画面描述的(🎭)也(yě(🏃) )并不怎末详(xiáng )尽玄幻八大鬼帅在(🏬)内数千(🦃)鬼怪的(de )形象(😏)彻底打乱(luàn )了观众幻想却(què )不是像中(zhōng )国人所想像(xiàng )中鬼怪的形象
真是奇(qí )怪(guài )广(🥧)告宣传的是历史与玄幻的结合却(🈶)却没浓厚的玄(xuán )幻色彩(🎛)这(zhè )难(🌵)(ná(♎)n )免(🗓)会(huì )让拽着期盼来看电影(🎟)(yǐ(♉)ng )啊(ā )的观众沮丧同时对此道(🐤)家的描(📲)述也(👔)(yě )却不是(shì )符合国家规定民间(🏩)的道家形象这应该算得电(🤷)影最大(🔯)的败笔之一了
论逻辑有漏洞(dòng )论(🌽)还原系统(tǒng )不搞到(dào )位论(lùn )画(huà )面(miàn )不修真(zhē(🈵)n )玄幻(📽)事(😙)实上这部(🥍)电(diàn )影(yǐng )有(🎖)数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的所贡献的意义
2014年网络电(📧)(diàn )影(😠)在国内正(🎫)在衰落其创作与发行模式为更多(🛰)电影贴吧里(🍁)连(lián )续(💓)发行开拓(tuò )了(🚠)空(🎗)间同时(shí )也转动起来了电影(yǐng )人创作作品(pǐ(🎞)n )的(🐠)热情
与此同时网(🍁)络视频会员(yuán )规模的快速(🌘)增(zēng )长互(hù )联(🚑)网(💃)减(😮)少信息左右不对称便(biàn )利(⏪)观众在线观(🌾)看(🎹)的独特优(🏏)势(😺)(shì )日益突显网络电影已拥(🈂)有推动我国电(🏏)影发展的无匹力量并为中国电影市场给予了增量
但(🐺)他在这(zhè(🔣) )几年网络(♑)电影的(🔃)发展之(🤤)(zhī )中也存在着许多的问题的最(zuì )的问题是网络电影质量(🏜)(liàng )良莠不齐(qí )很难出一部(bù )可以称(👣)赞的好(⛓)片(🔓)甚(shèn )至(😓)还(hái )有媒体(tǐ )微博发(fā )文用来形容在野蛮生长时(shí )期的网络电(diàn )影行业(🈶)的(🙌)创(🥖)作生(💰)态为佳作(zuò )欠(qià(👺)n )奉(😴)但唐伯虎点秋香在这样的环境(🈳)(jìng )之(zhī )上当空再(🤡)(zài )次出现进一步去拓展(🗯)网络(🌋)(luò )电影(yǐng )
在比较传统的(de )网络电影之上成(🚊)批充(chōng )彻着(📒)暴力(🐳)软(💗)色情蹭IP等(🐛)低俗内容所以(🛶)才(🆎)一直(🎫)以来被(🥏)(bè(😃)i )观众被人(rén )诟病但他易经一改(🦕)以(yǐ(⛩) )往网络电影的内容不再以低俗(🍌)(sú )来想博(⏪)观(👈)众的眼球转头(🛥)以历史为(👭)题材(cái )以龙虎山张天(🎁)师的伟(wěi )大的光荣事(🎽)迹为(wéi )题材像(xiàng )大众江(jiā(💷)ng )苏(🗄)道家(😸)起(qǐ )源故事(🚈)
是从这种讲(jiǎng )叙道(dào )家祖师战士的(👳)荣誉事(shì )迹(🛂)的方法向普罗(🛏)大众(🔱)广(🈹)泛宣讲(jiǎng )了现代的道(dào )家文(👖)化将中华优秀(🍥)传(chuán )统文(🚒)化能继承与发扬承担部分了自己的(de )社(🏒)会责(🗞)任更(🐴)是将网络(⛹)电影(yǐng )的受众(zhòng )群体健臂的不断扩大了
另一方面网络电影文旅计(😟)划也为(wéi )其他的网络电影能提(tí(🏬) )供了(🌞)(le )一(🥩)个良(🥝)好(hǎo )的思想(💋)品(pǐn )德的广泛借鉴龙虎山张天师以(🕑)电(👅)影和文旅相结(🆔)合(hé )的(📞)方(fāng )法(👝)进(jìn )一(🍎)步促进了文旅业的(🚋)发展(zhǎn )推(🌳)动了网络电影的(🎭)发(👆)(fā )展
若是那以后的网络电影是可以同龙(🥨)虎山张天师(🥄)一样(😆)还能够将电影本身(🦎)与(🌞)文旅(⬆)业(yè )相结合那你相对于雷(🥑)鸣(🗝)(míng )网(wǎng )络(💢)电(〰)影(🐁)行业对于确实是(🛹)极好的电影内(🎙)容也就在(🏘)的充彻(🔒)着低俗内容
如果不是(🎿)每一部网络电影都能像龙虎山张(🔼)天师一(🐃)般将(🕉)传(chuán )统文化与电影(yǐng )本身相(😭)结合这(🌊)样起码在电(🥏)影(🎑)内涵上能得到极大(🗿)的的提(💈)升(shēng )也很快就会带(🙍)动中国(👡)(guó )传统(🛠)文化的继承和(🖐)发(✅)展是中华文(wén )化求新求变(🥐)更(gèng )好的(de )发展
总结
剧情上没能将前(💼)(qián )因后果全部讲述很(👀)清(🦃)楚就没充(🔋)足的道教色(sè )彩(🤤)特效手(shǒu )段也(yě )较弱但他龙虎(🐛)(hǔ )山张天(💴)师恐(🎎)怕让一(🦂)(yī )部分观众(zhòng )好像有点(diǎn )失(shī )望但这不可否认(📇)(rèn )本部影片(piàn )是(😔)对(duì )网络(luò )电影本身一(🤾)般说(💺)来是(🥏)一次接触是一次(🍊)改变是(shì(🅱) )一次创(🏚)新
影片以(😄)一种(🦁)新的形式学(🤽)习拓展(zhǎn )了网络电影(🌙)的(de )意义(🎱)(yì )更是有(👅)力扩大(👼)了(le )观(guān )影群众这是(🔈)本片最(💰)值得(🗽)褒奖的地(🤽)(dì )方
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