• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡(wáng )的

1西(📵)(xī )施出生年份

西施生日

09月19日(rì )处女座

西施子姓施氏9月19日我(😟)属兔农历八(bā )月(yuè )二十五公元前(🐁)600年503公元前(🔪)600年473年本(bě(🎩)n )名施夷光(guāng )春秋(qiū )时期越国美女一般称作西施后(😼)人(rén )十(shí )分(🚍)尊(🍛)敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🛃)暨苎萝村自幼随母浣纱江边(biān )故又(👇)称浣纱(shā(🥅) )女(nǚ )她天生丽质倾(🕵)国倾(😠)城是美(📕)的化身(🍺)和代名(🤲)词勾(gōu )践在对(⛄)吴国战(zhàn )争(zhēng )中(zhō(⛸)ng )惨败后(💁)哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(📴)(shù )一(👗)说七术(👤)之四遗美女以惑(💥)察之而(🕞)乱其谋(⬅)于苎萝(🚥)(luó )山下得西施郑旦二(🧚)人并于土(💈)城山建美女(nǚ )宫(👑)教(jiāo )以歌(gē )舞礼(🗡)仪饰(shì )以罗教以容(róng )步习于土城临(📑)于都巷三年(🥅)学精使范蠡(🎀)献(🚑)于吴王吴王夫(fū )差大悦(yuè )筑姑苏台建(⚽)馆娃宫置二(èr )女于(👜)椒花之房不理政事荒(📬)(huāng )于国政而宠嬖西施尤甚(shè(🕍)n )勾践灭(miè )吴后西施随范蠡(🧘)(lí )泛五湖而去渺(❎)无音讯(🖇)一说沉江而死一说(🎁)返(fǎn )归浣江终老山林(🚘)西施(🎴)与(⛽)王(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨(yáng )玉(🏑)环并名为中(♌)(zhōng )国古代(🧑)四(👾)大(dà )美女其中西施居首(💍)四(🛂)大美女村民(mín )待(🌔)(dài )遇沉鱼(yú )落雁之容(róng )闭月(📬)(yuè(🌎) )羞花之貌之美(měi )誉(yù )其(♋)中的(🈳)(de )沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的故事

2西施怎么(🕗)死亡的(🛒)

亳州(🎳)名胜(😬)范蠡西施墓范(🚗)蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳人范(😸)蠡(🤹)和西施入葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又称(🎋)范蠡冢位(wèi )于(👙)亳州市涡阳县西阳集附(fù )近现(🥌)为涡(wō(✈) )阳县重点文物(😋)保护单(⛄)位清光绪(🍬)安徽通志载越大夫(📞)范蠡墓(mù )在(🕳)涡(🧥)阳东南范蠡村旧(🕡)时(shí )湖水环绕在周围墓浮其中(🤙)高如(🚱)土山上(👞)建(🏰)庙宇内塑(🔴)西施像(📁)并有松柏密(mì )林(🐒)覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大(✳)夫吴越(📐)之战越国(🍖)被(bèi )击败越王勾践(🏉)被执于(yú )吴时他陪伴在(zài )身边身(🌝)(shē(🛹)n )侧与勾践一(yī )起尝胆(🧜)事事(🎐)谋划助勾(🚍)践灭吴后神(🐾)智地见(🚎)到(💰)勾践(jiàn )可同患难而万不(bú(🎉) )可共富(👂)贵荣华(huá(🔍) )做出决定辞官远(yuǎn )行并(🍘)劝好友谋士文种(➰)也退以避难文(wé(🗡)n )种不听后(hòu )被勾(🚌)践忌而赐毒(🌋)酒始信范蠡之(zhī )言范蠡(🖱)解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁(🚫)(lǔ )间(jiān )自号陶朱公从商发(fā(👌) )家(🧓)致富官方难以(yǐ )可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多(duō )情的西施迁葬于涡(wō )阳县(🧔)西(🧛)阳集(🆒)机(💓)(jī(🕴) )智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(💆)处传(📀)墓地在鄂鲁皖有6处(🖱)之多(duō(⛵) )清(qīng )乾隆间(⬜)(jiān )17361795年(😚)蒙城县令淡(⛴)素月曾刻石题(🤧)(tí )于墓(mù )前曰范(🌗)蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历经世间战(🎊)(zhàn )乱松柏祠宇(yǔ )已毁土冢(🔈)尚(🕡)存对西施(shī )终(🎌)于是生(💔)是死的结(jié )局历来有不(bú(😴) )同的说法综合归纳过来确切有四(sì )种(🗿)版本(🕰)

一沉海说(shuō )

传说勾(🏮)践灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫(✂)人骗(piàn )出西施将(😜)(jiāng )石头绑(⚫)(bǎng )在西施(shī(😶) )身上复(fù )又沉落大海而且(🗣)不消说(🎗)(shuō(🌹) )传说(shuō(🔞) )从(có(🌖)ng )此沿海的泥沙(🔰)中便(⛱)有(yǒu )了(le )一种似人(🦉)舌的(⚓)文蜊(💕)大(🚍)家都(🌌)说这(🔔)是西施(🤵)的舌头所以才称它为西施舌三十(🙋)年代(❇)著名(🏇)作(zuò )家郁达(🏵)夫(fū(🛂) )在福建时(shí )亦夸赞长乐(🈲)西(🥙)施(shī )舌(shé )是闽菜中最适合(💝)的一种神品

二山中(🌇)隐居说(👄)

这(🌆)个(gè )说法(fǎ )都是十分风(🕜)行下(🤔)载初几它见之于东汉袁康(💏)的越绝书(🌨)里面(😩)记载说吴亡后西(🌔)施归(♿)(guī )复(fù )范蠡同(〽)(tóng )泛五(🙌)湖而去而明代(dài )胡(hú )应(🆖)麟的(📩)少(⚡)室山房笔(bǐ )丛也(yě )有类(😙)似说法(🔇)其实西施原是范蠡的情(qíng )人(💁)或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世(shì )事下来明代的陈耀文正杨卷二(🚚)西施(🎺)也语句越绝书(♿)怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐(🧚)山林

三失足落(luò )水(😬)说(⭕)

或许(🎊)是(shì )善良(liáng )纯洁的人(😤)们却不是(🥃)期望西(🍃)(xī(🥐) )施这位无(🍙)辜的弱女子有(💚)个可悲结局随后(🚨)找出(🗒)初唐诗人宋之问(wèn )浣纱(shā(🍔) )诗一朝(📭)(cháo )还旧都靓妆寻若(🚲)(ruò )耶鸟强(🚂)横松梦(📚)鱼(👆)(yú )沉畏荷花为依(yī )据认为(wéi )吴亡(wá(👉)ng )后西施(shī )回(huí )到故(gù(🌷) )乡在一次(cì )浣纱时失(shī )足落(⏩)水而死旧注显然最理想和目标可惜(xī )最极度缺乏(🛐)证(zhèng )据

四被(🏧)杀说

这样的说(shuō )法(🙂)可以算(❎)只不过是来自传说(shuō )了传(chuán )说吴王拔(bá(🛸) )刀自刎而死时吴(☝)人把一腔怒火都可以(🙃)发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(😠)东坡异物志(zhì )载(zǎi )扬子江有美人鱼又称西施鱼一(🕟)日(🗄)数(😣)易其色肉细味(🛍)美(📡)妇(🐙)人食之可增(⚓)媚态据云系西施(🔺)沉江(🎪)后幻(🍰)化而成

四(sì )个版(🦑)本(běn )中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但(dàn )相关的证据资料也至少

沉海(👧)说的理(🤝)由(🌕)是(💟)

墨(🤫)子(zǐ )亲士篇(piān )中说是故(🎒)比干之殪其(👑)抗也孟贲之杀其(qí )勇也(👙)西施之沈其美也吴起之裂其事也其(🚁)中西(🕖)施(🗂)(shī )之(💨)(zhī )沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思(🦍)应该(🛒)是说西施是被沉于(🍡)水中的她的(de )死是而且她的美丽

东汉赵(🔆)晔吴越(😠)春秋(🌰)逸篇中说越浮西(🕍)施于(🐎)江令随鸱(chī(🌅) )夷而(🌫)终修(😢)(xiū )文御览引文(wé(🌁)n )吴越(♑)春秋(qiū )关联西(🏋)施的记(❎)载说吴亡后越浮西施(💲)于江令随鸱夷以终明(🌫)(míng )代杨慎太史(📩)升庵全集卷(juàn )六(🍷)十八范蠡西施录修文(🍗)御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之(😙)文亦云吴王(wáng )败(💣)越浮(fú )西施(shī )于(🏯)江令随(🍝)鸱夷以终这里的浮(fú(🦓) )字也沉的意思

在(🍫)(zài )文人墨(mò )客的许多诗词中确实(🔁)是对西施(🎈)被沉江(jiāng )而(🔙)死(🈵)有很(🔄)多的(📿)描绘李商隐曾作景(🖌)阳井绝句一首(❗)景阳(yá(🦑)ng )宫井剩堪悲缠绵(🔘)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(👮)(zhuó(💟) )泥犹得葬西施(📸)另一诗人皮日(🅿)休也有诗题(🏖)馆娃(wá )宫怀古共(gòng )五绝第五首(🔦)是响(xiǎng )屟廊中(🌕)金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜

不(🖍)问世事说(🔬)的理由是

东(dōng )汉袁康(🔃)(kāng )的越绝书它的记载是(🥐)越乃饰(🦀)美女西施郑旦使(🔭)大(dà )夫(💺)种献之于吴(wú )王(🔙)(wáng )吴王大悦这和吴越春秋(qiū )的的但(🥅)完美结(🛰)局有所不(🐠)同认为西施(🔕)亡吴国(guó )后(hòu )返归范(fà(🧔)n )蠡同泛五湖(🦐)而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中(🐉)也有很多描述像李白(bái )的西施诗(🛫)里就一(🤶)段文字一破夫差国(guó )千秋竟不还

苏轼的水龙吟(🧛)词里也文(🖕)中(👘)写道(dà(➖)o )五湖(hú )闻(🌡)道(dào )扁(😌)舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有(yǒ(🆔)u )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也(yě )那样说(shuō )西施(🙉)一作西子春秋(🥖)(qiū )末年(📫)越国(guó(🌐) )苎萝人由越王(wáng )勾践唱给(🈷)吴王夫差拥(🌃)有(🤚)夫差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传(🏻)(chuán )说吴亡(⚽)后(hòu )与范蠡偕(🚅)(xié )入(⏲)五湖

吴越春(🥗)秋和越绝书是同时代的(de )作(zuò )品(🙄)但在记载西施的结局上却(🔍)也截然不同(✔)这是西施结局再次出(🍩)现完全不同(📱)版(bǎn )本的(👠)(de )开端再说(🖌)以后(hò(🗜)u )历(📣)代古(gǔ )诗词中(🔥)直接(jiē )出现西施(💩)结局的差别说法均(🌸)(jun1 )是以此为依据的(🏩)以讹(é(🛏) )传讹笔者认(🔛)为确认沉海说与山中(zhōng )隐居(😦)说哪个更很(hěn )有道(🔋)理(👕)需要相关的资料(lià(🕟)o )更迟些的(de )作品同时关键在(🤣)于如何能表述两个概(🤸)念一(📰)是对墨子中(🐣)西施(shī )的理解一是(♌)对(🏓)鸱夷的理解

一(📲)是对西施的理解(😕)(jiě )沉海(hǎ(💦)i )说(shuō(♒) )如果说比吴(🐼)越春秋和越(yuè )绝书更早的墨子里(lǐ(⛽) )明白地写着西(🐽)(xī )施之(zhī )沉从(có(🥝)ng )墨子的所(suǒ )处(👎)年代来看他约(💊)(yuē )辛未年公元(🚕)前468年卒(👣)于前376年而(🥘)越(🔎)灭吴(💙)在公元前2000年473年(👳)墨(mò )子略晚而已墨子阴(🕎)历并成长会于春秋末期(🦃)即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴(🈴)越(🥞)的鲁国人(🍱)或耳(⏺)闻(wén )或(huò )亲(📅)眼所(👉)见吴越故事的慷慨(🏎)赴死活剧当(🍣)是最(❓)权威的(🕤)见证人他(🍗)的记载应(yīng )该是最(zuì(🛍) )接近(jìn )历史真相的但笔者认为(🛠)(wéi )墨(🚯)子中的西施是先秦(qí(〰)n )知名度很高(gāo )的一个美女不(bú(🌴) )但墨子中提及庄子孟子(zǐ )韩非(🔵)子管子中(👐)(zhōng )也都提到了(le )西(xī )施(🤓)所以推(tuī )测这个(gè )西施(shī )跟吴(wú )越争霸时的西(xī )浣纱图施是不(🏔)同(👪)的(🐕)两个人可参考西(📰)(xī )施虚(🌒)实考亲士篇(🔍)(piān )他称是(🕊)故(gù(🕓) )比(💾)干之殪其(💢)(qí )抗也孟(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也(⛰)西施之沈(🥍)其美也吴起之裂(🧓)其(qí )事也(🌋)其中说(🥩)起的(de )比干孟(🙈)贲吴起(🐎)在(🕜)司马迁史(😊)记中都(📆)有(yǒu )记载(zǎi )是可以(✴)确信历(🚅)史上都确(♎)有其人(ré(🍅)n )以(yǐ )此一(⛏)(yī )种(🆕)假设西(🍇)施也应(🌘)该(🈵)(gāi )确(😰)有其人(rén )但(🚯)史记中在写完与吴越争霸相(🍿)关的人(🔕)与事时(🕙)却(què(🌀) )闭口不提西施这(📦)就其(qí )他证明墨子中说过(🎁)的(📏)西施又不是吴越争霸(🛑)时的(🖥)西施

二是对鸱夷的理解鸱夷(💟)是有什么意思鸱夷(yí )本指(zhǐ )夏(🏆)商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(⏲)了春秋战国时期多(duō )用皮革制成袋囊以盛酒但(🚢)仍称之为鸱夷清人(ré(😕)n )黎士(📟)(shì )宏(hóng )仁恕堂笔记记载(zǎ(🛍)i )秦(💁)巩间人割(gē )牛羊(🌴)去其首剜肉空中(✂)为皮(pí )袋大(🔆)者受一石小者受二三斗(😧)俗(sú(😼) )曰(🙉)混沌即古之鸱(💾)夷所(🎁)以(📴)鸱夷的意(🔄)思那是(🔴)用(🔰)(yòng )一整张牛羊皮(🕟)做的(de )皮袋(🚭)沉(👂)海说解释(🈶)越浮(🚹)西施于(yú )江令(🖊)随鸱夷而终的(📺)意思是吴(🛑)(wú )国灭亡后吴王把西施(☕)装在皮袋(🤥)里沉到(🆗)江里回并再继续引证吴越春秋夫(👙)差(chà )内传里面的记载吴王乃取子胥(🥏)尸(⚫)盛以鸱(🚲)夷(🛩)之器投之于(yú )江中这段(duàn )话中的鸱(🆔)夷是伍子胥(🚷)的(♟)代称伍子胥死(🐞)后(hòu )被(bèi )装在鸱夷之(zhī )器里(🔥)(lǐ )投(🤠)江照此理解向外延(yán )伸(🤭)出西施是被楚(🙋)王唱给吴王的吴亡后夫(🍅)差把西(🅱)施沉江随伍(📶)子(zǐ )胥回(huí )来而又不是(🥝)随范蠡乘(🎖)舟五湖(🐯)但笔者仍然以(🌍)为(🥟)是(🐘)吴(wú )越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这(🌶)里的鸱夷杜牧以(🤛)为不作(zuò )皮袋解(jiě )释而指的是范(fàn )蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓名(😷)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(🎞)而(🔉)且(qiě )范(🛀)蠡(✒)隐居图的是(🎲)隐姓埋名要让(🏬)吴王(🌫)围杀(🛎)他不可能取(🐍)一(🥟)个与西施之(🐳)死(🍋)与伍(⛪)子(zǐ )胥之死联系联(🗄)系在一起的鸱(🤠)夷(🎪)这样的(😺)显眼的名字