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• 1西施出生(shēng )年份
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1西施出生年份

西施生日(🕉)

09月19日处(⛹)女座

西施子(🤠)(zǐ )姓(xì(👟)ng )施氏(👒)9月19日我属(shǔ(😆) )兔农历八月二十(shí )五公元前600年(nián )503公元(🗓)前600年473年本名施夷光春秋时期越国(🚆)美女(🤠)一般称(chēng )作(🛫)西施后人十(🍿)分尊敬其(🌓)西(xī )子春秋末(👜)期(qī )阴(💕)历于(🤐)越国句无苎萝(⏳)村今浙江省绍(shào )兴市诸(zhū(🎐) )暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱(🌨)江边(🗾)故又(🏄)称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(🛺)化身(😖)和代名词勾践在对吴国战(zhàn )争中(😙)惨(🈸)败后哦(🖤)谢谢文种伐(🎗)吴九术一说七术之(🗃)四(🈸)遗(🈯)美女以(🏯)惑察(🌈)之而(ér )乱其谋于苎萝山(🐋)下得西施郑旦二人并于土城山建(🚢)美(⚾)女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴王(😍)吴王(🏷)夫(⛵)(fū )差大悦筑姑(🥞)苏(🥌)台建馆娃(wá )宫置二女于(🔆)椒花之房(fáng )不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西施(shī )尤(👮)甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡(lí )泛五湖而去(qù )渺无音(🕷)讯一说沉江而(🥀)死(💴)一说返(💙)归浣江终老山(shān )林西施(🌃)与王昭君貂(🧝)蝉(chán )杨(yáng )玉环并名(míng )为(🚢)中国(🔒)古代(🛣)四大美女其中西(🚘)施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落(luò )雁之(🔜)容闭(🐶)月羞(👧)花之貌之(zhī(🐜) )美誉其中的沉鱼(💛)一词(cí )讲诉的那(📒)就是(shì )西施浣纱的故(🧡)事

2西施怎么死亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡(lí )西施(📺)(shī )墓范蠡(〰)楚国宛今河南安(🍂)阳人范蠡(👸)和西施(🤺)(shī )入葬墓(🧟)俗称范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于(yú )亳州市涡(🚉)阳县西(xī )阳(💿)集附(🦅)近现为(🍚)涡阳(🐅)县重(chóng )点文物(wù )保(💜)护单位清光(🎑)绪安徽通志载越大夫(🏣)范蠡墓(🎏)在(zài )涡阳东南范蠡(🛴)村旧时(shí )湖水环绕在(📛)周(zhōu )围墓浮(💢)其(qí )中高(🗒)如土山上建庙宇内(🏦)(nèi )塑西施像(xiàng )并(bì(🗺)ng )有松柏密林覆照无比壮观的场(🔯)面范蠡(💕)楚(🦖)人越国大夫吴越之(😘)战越国被击败越王勾(gō(🤴)u )践被(🚼)执于吴(wú )时他(💇)陪伴在身边身侧(👧)与(🐗)勾(gōu )践一起(qǐ(♐) )尝(🍱)胆事事谋划助勾践灭吴后(hòu )神智地见(🔙)到勾践(jiàn )可同患难而(é(👎)r )万不可(🏑)(kě )共富(👻)贵(guì )荣(🥐)华做出决定辞官远(🧡)行并(📫)(bìng )劝好友谋士文(🔡)种也退以避难文(⚾)种不听后被勾践忌而赐毒酒(⏹)始信范(fàn )蠡(lí )之言范蠡解甲归田(tián )后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(fā )家致富官方难以可以找到他的下落后(🌳)卒(zú )于定(💜)陶今山东济(🖨)阳而与多情(qíng )的西施(🤙)迁(🍀)葬于涡(wō(🔠) )阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(shè )疑(yí )冢多处传墓(🏬)地在鄂鲁(🎡)皖有6处(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🚔)曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡(🏅)冢近处损(sǔn )坏范子祠历(😴)经(🏨)世间战乱(🎆)松柏祠宇(🕵)已毁土冢尚存对西施(🔔)(shī(🐡) )终于是生是死的结局历(🍀)(lì )来有不同的说法(⭕)(fǎ )综合归(guī )纳过来确切(🚬)有四(sì )种版本(😞)

一沉海(⛷)说(🐆)

传说勾践(jiàn )灭吴后(hòu )他的夫(fū )人悄悄(💙)的叫人(rén )骗(😜)出西施(shī )将石(shí )头绑(🚬)在西(🌼)施(➖)(shī(🕟) )身上复又沉落大(dà )海而且不消说传(chuán )说从此(cǐ )沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌的文(🚂)蜊大家都(👠)说这是西施的舌头所以才称(🐋)它为(wéi )西(🐯)施舌三(😈)十年代著(👣)名(🕸)作(🌋)家(jiā )郁达夫在福建时亦夸(💱)赞长(🎂)乐(🌳)西(✂)施舌是(🎻)闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品(pǐn )

二(💬)山中隐居说

这个(🧘)说(🤚)法都(dōu )是十分风行下载初几(😠)它见之于东(dōng )汉(🌹)袁康的越绝书(🆗)里(🌨)(lǐ(🚘) )面记载说吴(🎃)亡后西施归复范蠡同泛五湖而去(🔕)而明代胡应麟的(📟)少室山房笔丛也有类(lè(🔀)i )似(sì(🔷) )说法其实西施原是(🚃)(shì )范蠡(🏛)的情人(🕣)或妻(🚫)子吴(🤷)国(guó )覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋西施不问(wèn )世(shì )事下(🔲)来明代(🐤)的(🍬)陈(🙌)(chén )耀(🖼)文正杨卷二西施也语句越绝(🎧)书怀疑西施跟了(🛳)范蠡归隐(👐)(yǐn )山林

三失足(zú )落水说

或许是善良纯洁的(💠)人(💆)们(men )却不是期望西施这位无(wú )辜(💖)(gū )的弱女子有个(🅾)可(kě(👢) )悲结(🤫)局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强(💮)横松(🐁)(sōng )梦(😾)鱼沉畏荷花为依(😄)据认为吴亡后西(🕦)施回到(📥)故乡(xiāng )在一次浣纱时失(shī )足(💞)落(luò )水而死旧(🐾)注(🚋)(zhù )显然最理(🤞)想(❤)和目(mù )标可惜(xī )最(🔠)极度缺乏证据

四(sì )被杀说

这(🆗)样的(📶)说法可以(yǐ )算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴(🌗)人把一腔(🏺)怒火(🗾)(huǒ )都可(🕶)以(yǐ )发泄(🥎)在西施身(👥)上(👠)用锦缎将她层层裹(guǒ )住(⛲)沉(ché(🎫)n )在扬(🤣)子江心据(😠)东坡异物(😓)志载(zǎi )扬子(🎛)江有美人鱼(yú )又称(👫)(chēng )西施鱼一日数易(✉)其(qí )色(sè )肉细味(🌒)美妇人食之可增(zē(🍺)ng )媚态据云系西施沉江(📒)后(hò(🍕)u )幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居(🐪)说广为流传但相关(guā(📠)n )的证据(jù(🌞) )资料也(yě )至(zhì )少

沉(chén )海说的理由是

墨子亲士(🌯)(shì )篇(🔓)中说(🎠)是(shì(🔈) )故比(♐)干之(🌅)(zhī )殪(🦃)(yì )其抗也孟(🚂)贲之杀其(💤)勇也西施之(❣)沈(shěn )其美也吴起之(🍴)裂(📜)其事也其中西(xī )施之沈的沈在古(🕺)代(👑)是沉的意思这(♊)句话(🤦)的(de )意(📧)思应(🚑)该是(🥟)说(😄)西施(🐛)是被(⭐)(bèi )沉于(⬜)水中(🏥)的她的死(📣)是而且她的美丽(👝)

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸(yì )篇中说越浮(fú )西(➰)施(shī )于(yú )江令随鸱夷而(🙎)(ér )终(🌌)(zhōng )修文御览引文吴越春秋关(🚙)联西施的记载说吴(🔓)亡(wáng )后越(🚉)浮(🚭)西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史(shǐ(🏡) )升庵全(🥇)集卷六十(📂)八范蠡(📨)西(⏳)施录修文御览(🍱)所(🥠)引吴越春秋逸篇之文亦(🚁)云吴王败越(🤛)浮西施(😏)于江令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也(👍)沉(🍲)的意思(👔)

在文人墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施(shī(👲) )被沉江而死有很多的描绘李商(shāng )隐曾作(💄)景阳井(🌞)绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🆑)鸾誓(🎉)死(🎸)保(🐃)(bǎo )卫(🍁)期肝肠断(🌎)吴王宫(gō(🈴)ng )外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题(🖤)馆(🍹)娃宫怀古共(🤚)五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(🏯)罗身也(yě(⛴) )不知葬法今何处溪(xī )月细眉欲丑胜

不问(🍇)世事(🧑)说的理由是(shì )

东汉袁康的越绝(⏩)书它(🌯)的记(🥪)载是越乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种(zhǒng )献(🎓)(xiàn )之于(🌞)吴王吴(😏)王大悦(yuè )这和(🔴)吴越春秋的的但完美结局有(😮)所(🌪)不同(🥍)认为西施亡(wáng )吴国后返归范蠡同泛五湖(💈)而(ér )去(🛬)(qù )

相对于西施和(hé )范蠡退(tuì )隐古人的(🎽)诗词中也(👘)有很多(duō )描述像(xiàng )李白(㊗)的西(🍣)(xī )施诗里就(👘)一段文字一(yī )破夫差国千(⬆)秋竟不(🧖)还

苏(🚱)轼的水(🚐)龙吟词里也文(wé(🖱)n )中写(🍲)道五湖闻道扁舟归(🐁)去仍(réng )携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷

辞(🔞)海修订(dìng )本也那样说西施一(🏠)作(🌡)西子(🗨)春秋末年(nián )越(yuè )国苎萝(🌦)人由(yóu )越(📨)王勾践唱(🛶)给(🌹)吴(wú )王夫差(🦏)拥有夫差最恩宠(chǒ(🙎)ng )的(de )妃子远古传说吴亡后(🎸)与范蠡偕入五湖(📺)

吴(🦄)越春秋(🌠)和越绝书是同(🙁)时代的(📒)作品但在(🦊)(zài )记载(👉)西施的结局上却也(yě )截然(rán )不(🗯)同这是西施结局再次(cì(🐅) )出(🕝)现(🚎)完全不(🙌)同(🔣)版本的(de )开(🏌)端再说(🚯)以后历代(🎸)古(🚦)(gǔ )诗词中直接出(🧜)现西(xī )施结(♉)局的(🥤)差别说法均(🥗)是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(⏱)沉(chén )海说与(🍚)山(🏡)中(🏛)隐居说哪个(🤶)(gè )更(⭐)很有道理需(🍏)要相关的资料更迟(chí )些的作品同时关键在于如何能(♋)表述两个概念(niàn )一是对墨子(💕)中西施(🎠)的理解一是(👚)对鸱夷的理(🍓)解

一是对西施(🚸)的理解(🏗)沉海(hǎi )说(🕠)如果说(🕙)比(bǐ )吴越春秋和(🍤)越(🕢)绝书(📒)更早的(🎮)墨子(♑)里明(🔩)白地写着西施之沉(chén )从墨子的(🔋)所处年(🌎)代来看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前(qián )376年而越灭吴在公(gōng )元(yuán )前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨(🔩)子(zǐ )阴(🌛)(yīn )历并成长会于春秋(🐤)末期即吴越(🙏)故事的尾声(🚢)阶段又是紧邻吴(wú )越(yuè )的鲁国人或耳(🔶)闻或亲眼所见(🍋)吴越故事的慷慨赴死(🥏)活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记载应该(🎀)是(🚗)最接近历史真相的但笔者认为(wéi )墨子中(🐖)的西施(🖤)是(📱)先秦(😌)知(♎)名度很高的(de )一个美女不但墨(🧣)子中提及庄(🌬)子孟子韩非子管子中也都提(tí )到了西施所以推测这个西施跟吴越(🛤)争霸时的西浣纱图施是(shì )不(🥁)同的两个人可参考西(🌜)施(🏅)虚实考亲士篇他(🔳)称是故比干之殪其(⬛)抗(🎨)(kàng )也孟贲之杀其勇也西(💬)施(shī )之(zhī )沈其美(měi )也吴(📇)起之裂其事也其中(zhōng )说(🥙)起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史(⛴)记中都有记载(🌞)是可以确(què(💜) )信历史上都确有其(qí )人以此一(🐺)种假(🗽)设(💯)西施也应该(gāi )确(🐻)有其人但史记中在写完与吴越(yuè )争霸相关(guān )的人(🤣)(rén )与事时(🐙)却闭(🧔)口不提西施这(zhè )就其他证明墨(mò )子中说过的西施又(yòu )不是吴(wú )越争霸时(🚧)的西施

二是对(🅾)鸱夷的(🛐)理解鸱夷是(📶)有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所(suǒ )制的鸟形盛(🚳)酒(jiǔ )容器到了春秋战国(💎)时(shí )期多(📠)用皮革制(zhì )成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔(🍜)记记(📵)载(zǎi )秦巩间人割牛羊(🏨)去(🌥)其(qí )首剜(wān )肉空(🐛)中(🐱)为皮袋大者受(👣)一(✡)石小者受二三斗俗曰混沌即古之(🚭)鸱夷所(suǒ )以(yǐ )鸱夷的(🤙)意思(⌚)那(⏳)是用一整张牛羊(yáng )皮做的(💤)(de )皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施(🦎)于(yú )江令随(🌳)(suí )鸱夷而终的意思是(shì(🥓) )吴国灭亡后吴王把西施(shī )装在皮袋里沉(🕥)到(dà(😦)o )江里回(huí )并再继续引证吴越(💲)春(🦕)(chūn )秋夫(fū )差内(🗓)传里面的(de )记(🕊)载吴王乃取(qǔ )子(🤗)胥尸(👧)盛以鸱夷之器(qì )投之于江中这段话中(zhō(😗)ng )的鸱(🍯)夷是伍子胥的代称(🌚)伍子胥死后(hòu )被(🌬)装(🏳)在鸱夷之器里投江(🍚)照此理解向(xiàng )外(wài )延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡(🔱)后夫(🎹)(fū )差把西(🖋)施沉江(🤺)随伍子(🖼)胥回来而(👻)又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🔷)者(🚡)仍(réng )然以(🚋)为是(🦁)吴越(🍩)春秋是野史其所记并(🛫)不是历史的(de )真实故(🖕)此为据当然不(🎚)不可信(🍀)真心一说的是这里的鸱夷(yí )杜(dù )牧(mù )以(yǐ )为(wéi )不作(🏑)皮袋(dài )解(🚇)释而指的(de )是(🌝)范(fàn )蠡(🍪)因(👰)(yīn )为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(😘)后浮海出(🌸)齐变姓名自谓鸱(🔺)夷(🎬)子(zǐ(🍦) )皮笔者认(🚚)为以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡(⛎)是才成立的(🆙)而且(qiě )范(🏧)蠡(🤣)隐居图的是(🚻)隐姓(xì(🏾)ng )埋名要让吴王围(wéi )杀他(tā(🍶) )不可(🦍)能(👮)取一个与西施之死与(🤒)伍(wǔ )子胥(xū )之死(😴)联系联系在一起的鸱夷这(😩)(zhè )样(yàng )的(de )显眼的名(🎁)字(🕟)